한국사의 이해 완벽 요약!

본문내용

한 약탈로 이익을 볼 수 있는 수단이라는 설명과 같은 것이 전쟁을 일으키게 된 동인이 될 수 있다.
임진왜란의 실제적인 동인
7년 전쟁 동안 동원된 군대 즉 징병의 형태가 아닌 봉건적 군대를 파견하여 전쟁을 한 것이 어떻게 가능했는가?
① 일본의 국부-전쟁이 사회적 이득이 될 수 있었기 때문이다.
② 일본의 농업생산력이 한국의 약 1.5배로 높기 때문이다.
③ 상업, 무역의 발달로 富의 창출(16세기 이후 일본사회를 바꾸는 중요한 요인이 된다.)이 이루어졌기 때문이다.
근대
근대의 지표- ① 자본주의 ② 시민혁명 ③ 산업혁명(과학기술의 혁신적 발전)
근대를 경제와 교육으로 설명하면
(1) 경제
① 생산측면
저생산사회: 단순재생산이 미덕, 효율, 합리적이며 비용절감, 절약이 가치 있게 수용 된다
고생산사회: 확대재생산이 미덕이며 투자, 소비에 가치를 둔다.
② 생산에 대한 의욕, 동인 측면
저생산사회: 분배가 미덕이며 공평분배가 최대 수익이자 최대 동인
고생산사회: 생산이 최대수익을 보장한다.
③ 사회운영
저생산사회: 인력을 효율적으로 분배하고 고정하는(황금비율) 것이 최대 효율이자 합리적이다. 생산량이 고정되어 있는 생산성이 낮은 사회에서는 '황금비율'로 고정하는 것이 가장 효율적이다. 따라서 저생산사회에서는 신분제, 세습제, 역의 분배, 직업적 세습이 이루어진다.
고생산사회: 이전, 직업 등의 유동성을 가짐으로 생산성이 높고 이득 창출이 되는 탄력성을 지닌다.
(2) 교육
저생산사회: 의무교육은 없으며 교육은 낭비이다. 주어진 환경에 순응하는 것이 교육의 목표이며 이데올로기적 교육이 강하고 경직되어 있다. 단일화가 최대효율이다.
고생산사회: 교육은 투자이며 주어진 것에 순응하는 것이 아닌 변화를 예측하고 창의력, 다양한 환경에 적응하는 것이 교육의 목표이자 최대효율이다. 따라서 의무교육을 지향하나 반면 비인간화라는 비판의 여지가 있다.
일본의 근대화와 조선의 근대화
(1) 일본의 근대화
조건: ① 생산력이 높다.: 아열대성 기후의 영향으로 벼 생산이 한국의 약 1.5배이다.
② 인구, 물자가 높다.
* 역사적 문제
14C 전국시대 전시, 봉건체제로 국가, 문화, 생산력의 피해를 입게 된다. 16C에 통일하면서 국가, 사회체제가 통일 되는데 20C까지 도요토미(오사카)에서 도쿠가와이에야스(덕천), 동경(예도 시대)으로 이어지면서 16C~20C사회의 성립은 '명치유신'으로 이어지는 일본의 근대시대의 배경이 된다.
(2) 일본의 번 (영주)
16C 이후 '도시사회'와 상업발달(독점판매, 보존, 유지)은 현재 일본의 도시문화, 풍속, 습성, 상술 등을 형성하는 큰 영향을 미친다.
영주, 번 단위를 중심으로 한 도시가 발달하면서 농민은 특산품, 기술 등을 독점, 보존할 수 있었고 상업, 수공업이 발달하면서 특수계층간의 경쟁이 이루어지게 된다. 이로 인해 근대화 이후 일본은 조선에 비해 상술, 상업적 관행, 도시계획, 적응 등에 대해 축적된 문화적 경험을 갖게 된다.
일본의 전통성곽도시의 예(히메이지시) 가운데 별모양이 영주의 거주지인 내성, 그 주변에 사각형으로 구획된 도시가 있고, 호가 있고, 다시 그 외곽에 사각형으로 정확히 구획된 도시가 있다. 구획에 따라 상인, 무사, 승려 등의 거주지가 다르다. 도쿄(에도)에는 수도를 지하에 매설하고 한 블록의 가구가 공동우물을 사용했다.
따라서 일본식 자본주의 , 유형적전통인 일본식 경영과 상술은 자본주위와 결합해 일본으로 하여금 문화적 전통을 강점이라 여기고 유지하게 한다. 이것이 세계문화와 시장에서는 충격과 모방의 대상이 되며 일본만의 특점, 강점으로 작용하여 세계시장속에서 자립하게 된다. 이에 우리나라에서도 '우리 것으로 세계화'라는 관련이념이 많이 등장하게 되는데 이는 문화적 자존심과 일본의 성공으로 인한 자극이 결합되어 생긴 것이다.
그러나 상업, 수공업, 도시계획 등을 바탕으로한 일본과 농업중심 전통사회기반을 가진 우리나라는 (일본과 같은 근대화요소들이 결여) 차이가 있으며 일본과 같은 방식으로 '세계화', '전통화'하려는 데는 무리가 있다.
일본의 근대화의 문제점
일본의 사회적 구조 및 배경은 적응력을 높이고 고속성장과 근대화를 이루게 하여 제국주의라는 자생적 근대화를 이루게 했다. 그러나 본질적으로는 순수하게 전통적인 것에서 근대적으로 변화한 상황이라고는 볼 수 없다.
예로 그들이 근대적이라고 말하는 16C의 성을 보면 동시대의 유럽의 성은 대포의 발견으로 건축기술이 획기적으로 변화(콘크리트)하여 지형적 특성에 의존하는 것에서 벗어나 '기술'을 토대로 축조 방어하게 된다. 반면 일본의 성은 표준화된 방식으로 대포를 통한 방어가 없고, 기술발전이 나타나지 않았으며 오히려 봉건시대 영주 중심으로 인해 성의 발전이 저해되었다. (그러나 나름의 독창성은 존재)
즉 그들은 그들이 이룬 지금의 강점이나 특점을 유지 고수하여 세계로부터 독창적이고 독특한 사회로 평가받고 있으나 실제로는 그렇다고 볼 수 없고 실제로 1980년대부터 그 한계가 드러나고 있다.
* 우리나라
전통적인 것에서 근대화로 이루어지는 과정과, 순수 전통적인 것이 백지상태와 같은 우리나라의 경우 수용, 습득, 응용력은 높으나 창조력은 부족하다. 그리고 조선의 근대화는 일본의 서구세계의 개방이 아닌 전통적 고수의 측면을 수용하려는 시대착오적인 성향을 가지고 있었다.
한말의 조선과 식민지화
① 국가· 사회 체제의 모순의 심화: 15C~19C 조선은 부정부패와 삼정의 물란 등 극심한 상태
② 외세 개입· 접근
의의: 세계상의 시작(조선의 근대화의 시작, 즉 자국사의 해석만이 존재할 수 없는 시대로 들어가게 된다.
기존의 사회의 모순이 약화되고, 민족, 계급 모순이라는 복합적인 형태로 전개되게 된다.
③ 농본사회: 물론 조선후기에 상업발달, 신분제 해체, 시장의 확대 등의 자본주의 맹이론이 등장하나 농본사회를 변화시키기에는 미비하였다. 즉, 근대화 수용의 토대가 되기에는 미흡했다. 이같은 강한 전통적 사회구조는 근대화를 촉진하는데에 큰 장애가 될 뿐 아니라. 근대화 과정에서 공업, 문화 등 모든 분야에서 전통과 근대, 자주와 외세라는 복합적인 갈등으로 전개된다.

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