|
대중문화가 갖는 기능과 의미」서울대학교 사회학 석사논문 1985
박경식 「한국민족해방운동과 민족통일전선」 스칼라피노ㆍ이정식 외 『신간회연구』 동녘 1983
백철 『신문학 사조사』신구문화사 1982
유보선 「1920년~1930년대 예술대중화론
|
|
|
문화재생산」, 새물결, 1995.
조윤영, "문화적 접근을 통한 국제관계 연구: 갈등해소와 협상에 있어서 문화의 역할 분석", 「국제정치논총」 제44집 1호, 한국국제정치학회, 2004.
조현성,「일본대중문화 개방영향분석 및 대응방안」 한국문화관
|
|
|
대 석사논문, 1995
이미자, 「여성영웅소설의 연구」, 숙대 대학원, 1988
김연숙, 『고소설의 여성주의적 연구』, 국학자료원, 2002
정병헌·이유경, 『한국의 여성영웅 소설』, 태학사, 2000
김미란(1984), 고대소설과 변신, 정음문화사.
대중문학연
|
|
|
한국문학의 위상 / 문학사회학』, 서울:문학과지성사
나병철(1995), 『전환기의 근대문학』, 서울:두레시대
민족문학사연구소(1999), 『민족문학사강좌』, 서울:창작과비평사
신동욱 외(1994), 『현대문학사』, 한국방송통신대학교
임영택, 최원
|
|
|
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. '번안'의 의미를 설명하고, 1910년대 번안소설 3대 작가와 작품에 대해 상세히 서술하시오 (20 점)
1) '번안'의 의미
(1) 번안의 의미
(2) 번안 소설의 의미
(3) 번안 소설의 등장
2) 1910년대 번안소설 3대 작가와 작품
|
|
|
한국, 패러디 소설연구, 김현실 외, 국학자료원, 1996
2. 내가 훔친 소설, 최인훈 외, 갑인출판, 1991
3. 엽기·패러디 시대의 한국문학, 박태상, 2004
4. 디지털 문화와 생태시학, 최동호, 문학동네, 2000 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 패러디의 의미와 특성
|
|
|
문학에 있어 이미 국경의 의미는 변하고 있다"는 주장을 귀담아 들을 필요가 있습니다. 결국, 지금 시대에는 사람들이 원하는 것이 무엇인지를 정교하게 파악해 적극적으로 소통하려 노력하는 소설이 '읽힌다‘는 것이지요.
그러므로 우리는
|
|
|
문학과지성』, 1975. 가을.
김영기, 「변동사회와 고향상실― 최일남론」, 『현대문학』, 1980. 1.
김영택, 『한국근대소설론』, 민지사, 1991.
김영택, 『우리 문학의 비평적 이해』, 이회문화사, 1996.
김우종, 「근대화의 음지」, 『창작과 비평』
|
|
|
문화의 이해와 분석은 권력, 미디어, 대중의 경험, 근대 등 다양한 측면을 고려해야 하며, 이를 통해 우리의 세계를 더 깊게 이해할 수 있다. - 목 차 ?
1. 문화의 개념
2. 대중문화의 개념
3. 근대 초 한국의 대중문화 형성에 미친 기차,
|
|
|
대들은 이 정보통신의 기기를 이용하여 전 세계의 음란하고 선정적인 문화를 접할 수 있는 여건에 있다.
Ⅵ. 한국 대중문화의 과제
1. 저질문화의 범람
1970년대 대중문화시대에 대한 언론의 대중문화 비판의 주요 논지는 대중문화가 대중의 저
|
|
메뉴펼치기
