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문화재생산」, 새물결, 1995.
조윤영, \"문화적 접근을 통한 국제관계 연구: 갈등해소와 협상에 있어서 문화의 역할 분석\", 「국제정치논총」 제44집 1호, 한국국제정치학회, 2004.
조현성,「일본대중문화 개방영향분석 및 대응방안」 한국문화
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대중문화가 갖는 기능과 의미」서울대학교 사회학 석사논문 1985
박경식 「한국민족해방운동과 민족통일전선」 스칼라피노ㆍ이정식 외 『신간회연구』 동녘 1983
백철 『신문학 사조사』신구문화사 1982
유보선 「1920년~1930년대 예술대중화론
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대 석사논문, 1995
이미자, 「여성영웅소설의 연구」, 숙대 대학원, 1988
김연숙, 『고소설의 여성주의적 연구』, 국학자료원, 2002
정병헌·이유경, 『한국의 여성영웅 소설』, 태학사, 2000
김미란(1984), 고대소설과 변신, 정음문화사.
대중문학연
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한국문학의 위상 / 문학사회학』, 서울:문학과지성사
나병철(1995), 『전환기의 근대문학』, 서울:두레시대
민족문학사연구소(1999), 『민족문학사강좌』, 서울:창작과비평사
신동욱 외(1994), 『현대문학사』, 한국방송통신대학교
임영택, 최원
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한국, 패러디 소설연구, 김현실 외, 국학자료원, 1996
2. 내가 훔친 소설, 최인훈 외, 갑인출판, 1991
3. 엽기·패러디 시대의 한국문학, 박태상, 2004
4. 디지털 문화와 생태시학, 최동호, 문학동네, 2000 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 패러디의 의미와 특성
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문학에 있어 이미 국경의 의미는 변하고 있다\"는 주장을 귀담아 들을 필요가 있습니다. 결국, 지금 시대에는 사람들이 원하는 것이 무엇인지를 정교하게 파악해 적극적으로 소통하려 노력하는 소설이 \'읽힌다‘는 것이지요.
그러므로 우리
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문학과지성』, 1975. 가을.
김영기, 「변동사회와 고향상실― 최일남론」, 『현대문학』, 1980. 1.
김영택, 『한국근대소설론』, 민지사, 1991.
김영택, 『우리 문학의 비평적 이해』, 이회문화사, 1996.
김우종, 「근대화의 음지」, 『창작과 비평』
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대한 가치기준의 상실이 한국영화의 저질에서 비롯되고 한국영화문화 계도를 위해서는 수준 높은 한국영화제작을 요구하는 관객의 여론에서 확인된다. 결국 한국관객의 의식변혁은 그 동안 한국영화가 안이하게 관객을 대하면서 대중문화
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문화관광 이미지형성에 관한 연구, 경희대학교 박사학위논문.
전성홍(2002), 대만에서의 \'한류\': 현황과 전망, 동아연구 42, p. 14.
전현택(2004), 한류 지속화를 위하여, 한류관광세미나 자료집, pp. 37-38.
정상철(2001), 한국대중문화산업의 해외진
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대 대중문화 연구에서 중심지인 영국 버밍엄대학의 Center for Contemporary Cultural Studies를 이끌고 있는 호가트, W.윌리엄스, E.P.톰슨 등이 이를 주목하면서 문화연구의 한 맥을 이루었다.
1960년대 한국 사회에서 대중적 주간지의 등장도 문학대중화
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