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문화재단
- 김익두(1994), 풍물굿의 공연원리와 연행적 성격-호남지방의 풍물굿을 중심으로
- 김지하(2004), 탈춤의 민족미학, 실천문학사
- 서영숙(2002), 우리 민요의 세계
- 유영대(1998), 호남의 언어와 문화 , 백산서당
- 유미희(1988), 한국춤에 나
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대왕비문 등의 유물과 유적을 통해서 지금까지도 우리에게 아름다운 메세지를 전달하고 있다. 출전 : http://www.donga.hs.kr/susuk/koreaart/ggr.htm
kbs역사스페셜 『고구려고분』
kbs역사스페셜 『고구려관련』
◈고대 문화의 일본 전파
고대 한국 문화
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대 변혁운동
제11장 주권국가 건설운동과 일제의 한국 강점
제12장 일제의 식민 지배와 민족해방운동의 전개
제13장 대공황과 전시체제, 민족해방운동과 사회 변화
제14장 해방과 분단
제15장 경제성장과 민주화, 그리고 평화통일을 위한 대장
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한국의 자연을 원형대로 보존하고 기념물적 성격의 자연물을 보전보호하기 위해 제정된 ‘문화재보호법’에 따라 문화재위원회에서는 1963년 728점의 지정문화재를 재분류 지정하면서 98점을 천연기념물로 지정하였다. 현재 지정된 천연기념
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대한 마르크스의 사상
1. 소외개념의 역사적 배경
1) 사적소유로 인한 소외
(1) 노동 생산물로부터의 소외
(2) 생산 과정으로부터의 소외
(3) ‘유적 존재’로부터의 소외
(4) 인간으로부터 인간의 소외
(5) 소외의 원인으로서 사적 소유
2)
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