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3. 문학적 가치
Ⅲ. 처용가의 민속학적 분석
1. 전체적인 시상의 전개
2. 배경설화의 근거
3. 향가의 시대적 흐름
(1) 향가의 시대적 위치
(2) 처용가의 발전범위
4. 민속학적 측면의 가치
Ⅳ.결 론
※참고문헌
※참고싸이트
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제망매가의 문학사적 고찰 / 처용가의 민속학적 고찰
【제망매가】
1. 서론
「제망매가」는 경덕왕대에 월명사가 일찍이 죽은 누이를 위하여 재(齋)를 올리며 지어 부른 노래이다. 일명 「망매영재가」, 「위망매영재가」, 「누비굿노래」,
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나라 사람들은 처용의 형상을 문에 붙여서 사귀를 물리치고 경사를 맞아들였다.
왕은 서울로 돌아오자 이내 영취산 동쪽 기슭의 경치 좋은 곳을 가려서 절을 세우고, 망해사 또는 신방사라 하였으니 용을 위하여 세운 것이다.
처용가(현대어
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소의 차이
- ‘서동요’는 종교적 색채가 거의 없으며, 개인적인 이야기 중심.
- ‘처용가’는 불교적 세계관과 주술적 요소가 결합된 신비로운 이야기.
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3. 결론
‘서동요’와 ‘처용가’는 모두 향가로서 한국 고대 문학의 중요한 위치
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처용가」등 두 편이 전해온다. 인지가 점차 개발되고 사회현상 자체가 이전보다 복잡해짐에 따라 시의 내용이나 형식도 4행보다는 좀더 긴 장형의 것이 필연코 요구되어서 등장한 형식이다. 8행 형태는 그리 중요한 양식은 아니었던 듯하다.
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