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원문 / 해석
원 문
해 석
오딪 오딪 오딪
오딪 셔럽딪링
셔럽딪 의내여
功德 딪까링 오딪
오다 오다 오다
오다 서럽다여
서럽다 우리들이여
공덕 닦으러 오다
.배경설화
중 양지(良志)는 그의 조상이나 주소는 알지 못하나, 선덕왕 때 사람
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설화문맥에서 비롯된 가공인물인가? 혹은 설화적 인물이지만 그 이면에 실제로 역사적 작자가 존재했는가?
제 목 : 원가(怨歌)
원문
忠與二友相約 掛冠入南岳 再徵不就 落髮爲沙門 爲王創斷俗寺居焉 願終身丘壑 以奉福大王 王許之 留眞在
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고려가요
(1) 제 목 : 동동
원문
德으란 곰예 받고 / 福으란 림예 받고 / 德이여 福이라 호 / 나라 오소이다 / 아으 動動다리 // 正月ㅅ 나릿 므른 / 아으 어져 녹져 논 / 누릿 가온 나곤/ 몸하 올로 녈셔/ 아으 動動다리 // 二月ㅅ 보로매 / 아으 노
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있다.
2. 기존 해독 연구사
양주동해독
현대어
녜 ㅅ 1.원문과 배경설화
1.1원문
1.2 배경설화
2. 기존 해독 연구사
3. “봉소사은변야수야”에 대한 연구사
3.1 기존의 해독
3.2 기존 해독에 대한 비판
3.3 해독에 대한 대안제시
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국고전시가]
교육학과 4772027
신은진
1. 모죽지랑가(慕竹旨郞歌)
제32대 효소왕 시대에 죽지랑이 화랑의 우두머리가 되었을 때, 득오라고 하는 급간한사람이 화랑의 명부에 이름을 올려놓고 매일 출석하였다. 어느 날, 득오가 열흘동안 보이지
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