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배신과 전향의 선봉장에선 고민하는 지식인
오시형은 당대 식민지치하의 어려운 현실에서 고민하는 지식인의 모습이다. 그가 나중에는 결국 아버지로 대표되는 현실과 타협을 하지만 그 과정에서 많은 고민이 따랐다. 그러나 배신과 전향의
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고민이나 인물의 내면에 대한 관심으로 옮겨지는 과정을 겪고 있었다. 이와 함께 파시즘 영향이 미치면서 대립 구조를 이루기도 하였다. 모더니즘과 파시즘을 대립 항으로 볼 수도 있으나 ‘근대’라는 공통적 속성도 지니고 있음을 알게 된
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고민과 번뇌를 하고 있는 것이다.
그들은 자신의 과거역사를 매우 자랑스럽게 생각하며 유럽인들은 중동지역의 찬란했던 문명의 덕을 입었음에도 불구하고 그들을 배신하여 그들의 문화와 삶을 파괴했다고 생각하고 있다. 쉽게 얘기하자면
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전향>이 현저히 나타나게 되었다는 점, ②정비석의 단편 三代는 종래 파시즘의 대두에 동요하는 지식인의 고민을 표현한 작품으로 평가받고 왔지만, 전향자인 형을 조소하는 동생의 세대를 등장시킴으로써, 熱狂에 의한 생리적인 도취라는
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지식인은 한 사회의 민중이면서 그들이 갖고 있는 지적수준과 위상, 지성(知性) 때문에 결코 민중과는 동열(同列)에 놓일 수 없는 존재였다. 이들은 자신이 가지고 있는 지성 때문에 끊임없이 사회 현실이나 도덕, 윤리, 책임 등에 대하여 고민
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