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법문은 청법과 함께 기행문을 참고하여 정리된 것으로 사료된다.
참고문헌
1. 박광수(1998), 대종경 법문의 상황성 연구 : 주산종사의 대종사법설 수필집 중심으로, 한국원불교학회
2. 서재영(2005), 퇴옹성철의 백일법문에 대한 고찰, 한국불교학
백일법문 수필법문, 대종경법문 금강산법문, [법문, 백일법문, 대종경법문, 수필법문, 금강산법문, 대종경, 수필, 금강산, 퇴옹성철, 소태산대종사]백,
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관계에 대해서는 발표자에게만 개별적으로 논평자의 의견을 전해드리고자 한다.
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끝으로 욕망의 시대를 살아가는 중생들에게 “백일법문”은 그래도 희망이 존재함을 역설하고 있다. 또한 보다 많은 중생들이 “백일법문”에 담긴 희망의
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백일법문 상·하』, 장경각, 불기2542
심재룡,『중국불교철학사』, 철학과현실사, 1998
양형진,「불교에서는 생명을 어떻게 보는가」,『불교와 문화』제52호, 2003
양형진,「생명세계에 대한 화엄적 이해」,『동아시아 문화와 사상』제4호, 2000
양
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백일』, 사람과 책
김성걸·이상기, 『신한국군 리포트』, 한겨레신문사
부즈·앨런 & 해밀턴, 『한국보고서』, 매일경제신문사
김상조, 『손바닥 경제』, 사계절 제 6 공화국 헌법 (제9차 개정 87.10,27)
Ⅰ. 과정…………………………………
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법문사 2009 1. 인간관과 기본관점
1) 인간관
2) 행동
3) 성격
4) 심리적 건강
2. 주요 개념
1) 정신
2) 리비도
3) 콤플렉스
4) 원형
5) 자아
6) 페르소나
7) 아니마와 아니무스
8) 음영
9) 자기
10) 집단 무의식
3. 성격의 발달 및 성격의
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