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사비시대 사찰 검토
1. 陵山里寺址
(1)연혁
(2) 입지 환경
(3) 가람배치
2. 龍井里寺址
(1) 연혁
(2) 입지환경
(3) 가람배치
3. 定林寺址
(1) 연혁
(2) 입지환경
(3) 가람배치
4. 臨江寺址
(1) 연혁
(2) 입지환경
(3) 가람배치
5.金剛寺址
(1)
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백제의 새로운 시대를 열고자 다시 한 번 사비(현재의 부여)로의 천도를 단행하게 된다. 천도 후 성왕은 국가체제를 정비하여 중흥을 이룩하였다. 특히 1993년 능산리사지(사찰)에서 발견된 금동대향로는 이러한 백제 문화는 물론 백제인의 예
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백제의 멸망 원인을 남겨놓기도 하였다.
무왕의 능은 익산시 팔봉동에 있는 쌍릉(관련유적참조)으로 추정하는 견해가 유력하다. 고려시대 이미 도굴된 바 있는 쌍릉은 1916년에 조사되었는데, 그에 따르면 사비시대의 능산리고분의 묘제와 일
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백제를 미륵불국토화하려 는 현실 욕구를 보임.
(ex : 하생지역 - 익산으로 간주하여 미륵사 창건)
수도인 사비에 사찰 多
→ 사비시대의에 있어서의 전제왕권이 불교와 밀접한 관계를 갖고 있음을 보여줌
∴ 백제의 불교수용은 단순한 종교
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백제 승려로 백제 律宗의 시조이다.
526~530 인도 상가나사에 가서 律을 연구하였다.
백제에서 불교가 가장 번창한 것은 사비시대인 26대 성왕(523∼553)때로서 아직 서울을 사비성으로 이전하기 전인 웅진시대 성왕 4년(526) 고승 겸익을 불교의 기
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연혁과, 역사, 그리고 건학 이념 등입니다. 지원자들은 이러한 내용들을 찬찬히 살피고, 유의 깊게 조사해 둘 필요가 있습니다. 그리고 이러한 내용들을 자기소개서를 쓸 때 적절히 인용하고, 면접을 볼 때 활용해 낸다면 큰 장점으로 작용할
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