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교회의 역설(파라독스)이다. 이러한 역설의 해결이 없는 교회가 하나님을 진정으로 섬긴다거나 세상 평화의 증인이 되겠다고 자임하는 것은, 엄밀히 말하자면, 역설이고 위선일 수 밖에 없다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 교회의 구별
1. 전투적 교회
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신학교에서 강사로 나갈 것이다. 신학교 사업을 전담할 선교사는 이미 파송되어 현재 그곳에서 일하고 있다.
2) 그 선교사(들)과 합류해서 교회 개척도 추진 할 것이다.
3) 사회 복지 사업의 일환으로 유치원이나 탁아소 운영도 계획에 들어 있
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신학자들을 통해 제시된 목회의 중요 요소들인 예배, 성례, 설교, 행정, 심방, 교육, 권징, 환자, 가난, 임종 목회에 대한 기초 이론들을 토마스 C. 오덴의 책을 통해 정리해 보았고, 오늘 한국교회의 목회 현장에서 이러한 목회 요소들이 어떻게
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신학, 마이클 호튼 저, 부흥과개혁사 2012
루이스 벌코프 저, 기독교교리사, 크리스챤다이제스트 2008
고려신학대학원 교수진 저, 개혁주의를 말하다. 2011
H. G. 만 저, 교의학, 신앙과지성사 2012 (1) 도나티스트주의란
(2) 역사적 배경
(3) 갈
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교회를 강의한 마삼락(Samuel H.Moffett) 박사는 위의 내용에서 두가지를 더 첨가하여 설명하였다. 즉 성서 연구반을 조직하여 성경 지식을 신도들에게 광범위하게 보급시키도록 협의했다는 점과, 외국인 선교사들에게는 개체 교회의 담임을 못하
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Doubleday, 1992) Ⅰ. 들어가는말
Ⅱ. 교제란 무엇인가?
1. 교제
1.1. 용어
1.2. 목표
1.3. 본질
2. 성서에서의 교제
2.1. 구약에서의 교제
2.2. 신약에서의 교제
3. 실천신학적 교제
3.1 책임
Ⅲ. 나가는말
Ⅳ. 참고문헌
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교회 교육에 대한 칼빈의 신앙교육의 함의
2. 코메니우스의 교육관
a. 코메니우스의 대표적 교육저서들
b. 코메니우스의 교육목적
1) 모든 사람을 교육하는 것
2) 모든 것을 가르치는 것
3) 하나님께 영광을 돌리는 것
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신학대학원 교수진 저, 개혁주의를 말하다. 2011
H. G. 만 저, 교의학, 신앙과지성사 2012 1. 삼위일체의 교리 개관
2. 삼위일체 교리의 성경적 증명
1) 구약의 증거
2) 신약의 증거
3) 초대교회에 삼위일체에 대한 그릇된 이해와 터툴
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신자들의 제사장 직분의 원리라고 하는 신학적인 전제에 그 뿌리를 두고 있다. 이 원리에 근거해서 지역교회의 자치권과 침례교인들의 자원주의라는 침례교 신앙의 특징이 연유하였다. 침례교회는 자유가 회중적 민주적 교회정치를 통해서
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교회의 선조들이 그 당시 사람들에게 주었던 좋은 이미지와 선한 영향력을 되찾으며 예수 그리스도께서 여전히 우리에게 주시고 있는 그 명령을 수행해 나가는 우리 신학생들과 한국교회, 감리교단이 되기를 소망하고 기대한다.
<참고도서
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