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순종하게 되는 신앙보다 선행한다는 것은 의심할 여지가 없다. 구 원 론
1. 구원론 개요
2. 구원의 순서
3 .성령의 사역 개관
4. 보통 은혜
5 신비적 연합
6. 부르심 일반과 외적 부르심
7. 중생과 효과적 부르심
8 회 심
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조직체(제도)로서의 교회
3) 교회의 정의
4) 교회와 하나님의 나라
5) 여러 시대의 교회
6) 교회의 속성
7) 교회의 표지
2. 교회의 성질
3. 교회의 정치
1) 교회의 정치에 관한 다양한 이론들
2) 개혁파 혹은 장로교 제도의 근본원리
3) 교
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벌하시고 선을 보상하시는데, 이 처벌과 상급은 때로는 적극적이고, 또 때로는 행해진 선이나 악의 자연적 섭리의 결과로 주어진다는 것이다. 이간의 양심역시 이사실을 증거하고 있다.
D. 심판자와 그 조력자들
성경은 이 최후의 심판을 특별
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있지 않습니다. 이런 중요한 미션을 주셔서 감사하게 생각합니다.
항상 옆에 두고서 읽을 신학 도서를 선물로 소개해 주셨습니다. 1. 책을 읽게 된 동기
2. 저자와 책 간단한 소개
3. 간단한 내용 요약
4. 핵심주제
5. 배운점
6. 맺는말
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신학해설, 한국칼빈학회 역, 대한기독교서회, 1998.
Alister E. McGrath, 이신칭의의 현대적 의미, 김성웅 역, 생명의 말씀사, 1996.
H. J. Whitney., 기독교강요 핵심정리, 윤두혁 역, 생명의 말씀사, 1998.
Calvin. J, 기독교 강요요약, 이형기 역, 크리스챤 다
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신학자들의 우를 다시 한 번 범하는 것이다. 펠라기우적인 사고방식의 하나님 50% 인간 50%, 그리고 하나님 100% 인간 100%, 또는 하나님 100% 인간 0%라는 도식으로 우리의 글도 발전해 나갈 가능성을 가질 수 있다.
분명한 것은 예정은 하나님의 다
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