|
법가의 개념
제2절 시대적 배경
제1장 서 설
제1절 법가의 개념
법가(法家)란?
• “군주의 입장에서”
• “국가 전체를 구조적 메커니즘으로 보고”
• “부국강병을 목적으로 하며”
• “객관화된 통
|
|
|
법가사상은 중국사회의 한 전통이 되었을 뿐이다. 그것은 도덕정치의 과도한 이상주의에 대한 현실주의자들의 사상이 되었다. 그와 동시에 법가의 사상은 중국사에 있어서 법의 개념을 결정지었다. 그것은 신의 계명도 아니고 천부의 인권에
|
|
|
법가사상에 관한 소고
- 상앙과 이사를 중심으로
제1장 서 설
제1절 법가(法家)의 개념
제2절 시대적 배경
제2장 이사(李斯)
제1절 이사의 생애
제2절 이사의 사상
제3절 이사의 평가
제3장 상앙(商鞅)
|
|
|
개념이 한비자에게 와서 종합적으로 정리하여 다시 시대적인 상황에 맞게 집대성 완성시 된다. 법가사상가들의 통치론에 있어서 법, 술, 세는 그 어느 것 하나 없어서는 안 될 중요한 요소로, 이들 세 가지는 서로 긴밀한 관계를 맺고 있다. 즉
|
|
|
법가사상과 리더십 : 한비자의 경우, 예문동양사상연구원, 2007
◈ 이성범, 현대물리학 과 동양사상, 세대사, 1979
◈ 홍승표, 동양사상과 존재혁명, 새한철학회, 2011 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 동양사상(동양철학)과 민주주의
Ⅲ. 동양사상(동양철학)
|
|
메뉴펼치기
