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법가사상은 상당한 의의를 갖는다고 할 수가 있겠다.
참고 문헌
1. H. G 크릴/이동준, 동인. <법가의 전체주의> 도서출판 경문사 1981. 10. 20
2. 엔거스그레이엔/나성 <중국고대철학논쟁> 출판사 새 물결 2001. 6. 30
3. 박노현 상지영서대학(
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, 중국 사상사, 육문사 1. 제자백가의 유래와 정의
2. 시대적 배경
3. 공자와 맹자의 사상(유가)
4. 양주와 묵적의 사상(묵가)
5. 노자와 장자(도가)
6. 변론의 철학(명가)
7. 한비의 사상(법가)
8. 정리 및 비평
9. 참고자료
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무장한 온정주의적 복지국가를 계속 확장하는 일은 궁극적으로 전체주의적 사회질서를 형성하고 국민을 비참한 처지로 만들 수 있다\'고 판단한 저자의 경고는 다소 공허하게 들린다. 법가의 국가폭력을 타산지석으로 삼으려 한 시도는 존중
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법가 서로가 원문에 왜곡된 것들을 첨가 하였고 조작하였다.
[논어]에선 공자의 입을 빌어 봉건적인 위계질서를 강조한 부분이 나오는데 법가사상의 영향이 명백하며 전체주의적인 군주의 면모가 보인다. 또한 공자가 왕의 권위주의적인 독
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법가가 가르치는 것은 조직이론 및 지도이론에 관한 학설이라고 볼 수 있음.
-법가가 갖고 있는 전체주의적 경향은 현대 사회에서 사용하기에 무리가 있다고 볼 수 있음.
-진나라가 망하고 난 후, 새로운 세상에 정당성을 부여하는 역할을 맡
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