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법문사
동한시대의 말년 세워졌다
동한시대 : 진나라 이후
삼국시대 이전 한-서한-동한)
석가모니의 불지사리를 위해 세워진 탑
(불지사리: 석가모니가 열반에 든 뒤 7일간
다비식을 거쳐 남은 손가락 뼈)
법문사의 지궁
1981년 심한 홍
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법문들은 채록 수필법문에 의하여 당시의 설법연기가 구체적으로 드러난다. 그에 의하면 자료<2>의 법문이 1928년(원기13) 음력 9월 26일, 자료<1><3>의 법문이 1930년(원기15) 5월 12일에 행해졌다.
시기적으로 먼저 행해진 자료<2>
백일법문 수필법문, 대종경법문 금강산법문, [법문, 백일법문, 대종경법문, 수필법문, 금강산법문, 대종경, 수필, 금강산, 퇴옹성철, 소태산대종사]백,
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법문함.
제9일(5월 9일, 맑음) : 오전 8시에 출발하여 신풍리 - 금강구를 거쳐 오후 5시 30분에 기차에 승차, 철원을 거쳐 저녁 11시에 서울역 도착.
이상의 금강산 유람은 내금강 · 신금강 · 외금강 · 해금강에 있어서, 내금강 지역은 장안사 ·
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법문화론의 가장 중요한 테마의 하나로서의 종교
1 종교와 법문제에 어프로치의 다양성
2 종교와 법 문제
[1] “the law" = 마크로의 시점- 법 시스템의 레벨
[2] "a law"=미크로의 시점---개별의 법, 법관념, 법제도의 레벨
법의 두 가지의 의
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법문화란 넓은 의미로는 세계의 문화권이나 법체계와 관련하여 대륙법 문화와 영미법 문화를 말하며, 좁은 의미로는 어느 국가나 사회 안에서 이루어지는 법과 관련된 제도, 이론, 사상, 의식 등의 총체를 말한다. 그리고 법의식이란, 사회 구
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