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적인 관점으로 부정하지 않고 지극히 개관적인 현시로 인식되었다. 이렇게 어지러운 시대에 강력한 국가권력 즉 군주전제정치만이 당시 시대적인 혼란을 극복할 수가 있는 수단으로 간주하여 법가사상가들만의 독특한 세, 술, 법치론을 주장
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법치론의 연, 성균관대학 한비자의 법가사상 분석
1. 한비의 생애와 사상
2. 한비자 이전 법가사상가들
3. 한비의 사회사상
4. 한비의 법치이론
(1) 한비의 역사관
(2) 인구론과 인성론
5. 한비의 법치체계
(1) 법(法)
(2) 세(勢)
(3)
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법치론의 연, 성균관대학
◈ 김형효, 삼지원, 맹자와 순자의 철학 사상
◈ 김학주, 노자와 도가사상, 명문당, 1998
◈ 김항배, 노자에 있어서의 도와 덕, 한국도교학회8, 1991
◈ 정태윤, 맹자의사상, 문경출판사
◈ 조현규, 동양윤리사상의 이해,
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법치론적 윤리설을 필요로 하는데, 법치론적 윤리설에 기초한 가장 대표적인 이론이 롤스의 정의론이라 할 수 있다.
즉, 공리주의로 대표되는 효율성과 롤스의 정의론으로 대표되는 형평성 내지 공평성간의 절충문제가 되는 것이라 할 수 있
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술치론(術治論)
(2) 신도(愼到 BC.350~BC.275)의 세치론(勢治論)
(3) 상앙(商鞅BC.390~BC.338)의 법치론(法治論)
3. 한비자(韓非子 BC.280~BC.233) 법가 사상
(1) 한비자의 법(法)
(2) 한비자의 술(術)
(3) 한비자의 세(勢)
4. 법가 사상의 한계
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