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머니가 양육하도록 가족법 제22조에 명시해 놓고 있다. 유영옥, 북한학, 학문사, 1996, 567쪽.
그럼에도 이 소설은 완전히 국가 및 사회의 요구에 벗어났다고 볼 수 없다. 왜냐하면 이 소설은 ‘이혼문제’를 풀어가는 과정을 통해 가정의 사회적
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공산주의체제하의 계몽사상을 담고 있는 것 같다.
이번 문학 작품인 벗을 통해서 북한의 사회 , 생활, 개인적인 차원에서 우리와 많은 차이점이 있다는 것을 알았다. 북한 사회에서 나타나는 이혼의 원인은 우리나라와는 많은 차이가 있었다.
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문학 연구를 통해 북한의 인식의 변화를 분석하는 노력이 더욱 필요하다고 하겠다.
Ⅳ. 참고문헌
『뻐꾹새가 노래하는 곳』, 살림터, 1994.
『쇠찌르레기』, 살림터, 1993.
백남룡, 『벗』, 서울 : 살림터, 1992.
김문환, 〈김정일 문예관과 문예정
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북한 우수 단편선 Ⅱ 『뻐국새가 노래하는 곳』. 서울 : 살림터. 1994. 7.
김재용. 『북한 문학의 역사적 이해』. 서울 : 문학과지성사. 1994. 7.
『여성 해방의 문학』 제3호. 도서출판 또 하나의 문화. 1995. 7.
윤재근.박상천 공저. 『북한의 현대문
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북한소설에서의 색다를 양상으로 주목할 수도 있겠지만, 그것은 현재와 시대적 거리감을 지닌 조선 사회를 그린 역사소설이기에 가능하다는 점을 염두에 두어야 할 것이다.
지금까지의 북한문학은 한 민족이라는 동질성을 느끼기 보다는 분
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문학상 수상. 1965년을 전후하여 보수적 입장으로 전환. 행동주의 문학을 지향함
이호철
만조, 소묘, 나상
현실 참여
‘탈향(脫享)’(1955)으로 등단. 초기의 서정적 리얼리즘의 추구에서 객관적 리얼리스트로 변모
강신재
희화(戱畵),
임진강의
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북한여성들의 탈북동기와 생활실태” 『대한가정학회지』제 38권 5호. 145-149
이영화. 1999. “재중 북한난민의 실태 및 보호방안” 『대한가정학회지』제 28권 5 호. 140-141(재인용)
좋은벗들. 2004. “북한실량난과 북한인권 탈북난민 3,005인의 증
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북한의 선군정치론』, 도서출판 도리, 2006.
장준익, 『북핵을 알아야 우리가 산다』, 서문당, 2006.
황장엽, 『세계 민주화와 인류의 마지막 전쟁』, 서울: 도서출판 시대정신, 2002.
북한학회/북한연구소, “북한의 통일전선론 체계와 구사실태
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벗됨을 인해서가 아니라 ‘강청함’ 때문에 요구를 들어주게 되는 것이다.
그러나 ‘밤에 일어나 친구’ 비유로 해석을 하게 되면 ‘아나니데니아(ajnaivdeia)’의 주어는 집에서 요청받는 친구가 된다. 그 방법으로 베일리가 본문을 문학적인
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문학, 예술에 대해 남다른 자부심을 지니고 있었다.
학문에 대해 남다른 열정을 지녔던 허균은 인재를 사랑하는 마음씨도 남다름이 있었으며 국론이 분열되어 파당이 일기 시작했던 시기에 살던 그였기에 자기 시대가 소인들이 날뛰는 매우
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포지원에 주목해야 합니다. 따라서, 북한이탈주민지원재단은 중국 정부에 대하여 북송을 금지하여 달라는 정부적 차원의 협조를 구할 수 있도록 활동의 범위를 확장해야 합니다.
대학에서 중국문학을 전공하였습니다. 북한동포의 인권실태
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벗들을 만난것도 그때입니다. 대학에 와서는 같은과 학생들에 국한하지 않고 보다 넓은 교우관계를 맺어왔습니다. 성격 자체가 밝고 명랑한 이유도 있지만, 교우관계의 폭을 넓히려는 저의 노력의 결과라고 할 수 있습니다.
ㅇㅇ전문대학 건
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문학고전 100권 읽기”입니다.
44.만약 오늘이 당신의 마지막 날이라면 무엇을 하겠는가?
사랑하는 사람들을 찾아가 사랑한다고 말하겠습니다. 그리고 후회되는 일을 했다면 그 일에 대해 진심으로 미안하다고 말해주겠습니다. 떠나기 전에
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