|
구제되고, 동시에 현재 이미지의 실천적 위기와 가능성을 선명하게 부각시키는 것을 목표로 하는 역사 인식 방법 벤야민의 사유방식
기술복제 시대 – 예술의 진보
벤야민과 영화
벤야민과 사진
기술복제시대 - 예술의 퇴행
|
|
|
정리했으며 키틀러는 축음기, 영화, 타자기가 인간 사회에 가져온 변화를 연구했다. Ⅰ 들어가는 말
Ⅱ 본문
1 벤야민의 네 가지 사유
2「기술복제시대의 예술작품」과 「사진의 작은 역사」에 나타나는 논의점
Ⅲ 나오는 말
|
|
|
벤야민의 역사철학이 어느 방향으로 흐르는가는 그리 중요한 것은 아니며, 그의 역사철학이 혼돈과 파국의 역사적 경험에서, 그리고 치열한 문제의식과 비판적 사유의 내부 깊숙한 곳에서 성장한, 역사의 미래에 대한 제한적이고 유보적인
|
|
|
벤야민의 미학
Ⅳ. 바움가르텐의 미학
Ⅴ. 게오르크 뷔히너의 웃음미학
Ⅵ. 데카르트의 감정미학
Ⅶ. 베른하르트의 애증 미학
Ⅷ. 알베르 카뮈의 통일성 미학
1. 원점회귀의 미학
2. 정지의 미학
3. 총체성의 미학
Ⅸ. 미학 관련
|
|
|
벤야민 : 『발터 벤야민의 문예이론』. 서울: 민음사. 1994.
수잔 손탁 : 『해석에 반대한다』. 서울: 이후. 2003.
시 엘 아르 제임스 : 『블랙 자코뱅 : 투생 루베르튀르와 아이티혁명』. 서울 : 필맥. 2007.
김현미 : 「국제결혼의 전 지구적 젠더 정
|
|
 |
사유가 기계화가능하다는 사실이 드러남으로써, 인간은 새로운 과제, 즉 직접 계산을 하는 게 아니라 계산기를 프로그래밍하는 과제, 다시 말하면 숫자의 우주를 구조적으로 분석하는 과제를 갖게 되었다. 두 번째는 이 계산기가 단지 계산만
|
|
메뉴펼치기
