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즐거운 사라>. 서울 문화사. 1991
정혜신, <남자 VS 남자 >, 개마고원, 2001
네이버 백과사전 - Keyword : 호색문학
네이버 오픈사전 “변강쇠와 옹녀의 이름” Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 변강쇠전
1) 줄거리
2) 인물 소개
3) 작품에 대한
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문학론」, 한국문화사
정명자 「한국 페미니즘 문학연구」, 좋은날
김동중 外 「섹슈얼리티로 이미지 읽기」, 인간사랑 1. 페미니즘
(1) 페미니즘(Feminism)의 어원
(2) 페미니즘(Feminism)이란?
(3) 페미니즘의 종류
(4) 우리나라 페
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가와 고대 제의의 관련성,노산 이은상 박사 고희 기념 논문집 민족문화논총(삼중당)
이 옥(1974),수로왕 신화,한국경제사학논총-최호진 박사 화갑기념논총
*김택규(1974),회고와 전망,신라시대의 언어와 문학
*김승찬(1975),수로 탄강 신화의 한 고
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바르게 지향하는 남성상
2.3. 한국문학에 나타난 아버지의 자식에 대한 사랑
2.4. 변강쇠가와 흥부가에서 본 고전문학에서의 하층민 남성상
3. 결론 - 한국문학에서는 이와 같이 여러 모습의 남성을 만날 수 있다.
4. 소감
5. 작업 일지
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문학에 있어서 성(性)의 문제는 적극적으로 검토되고 연구되어 져서 문학작품의형상화에 부분적으로 기여하고, 읽는 재미와 함께 처연한 서정성과 방만한 낭만성위에 긍정적이고도 생명적인 인간행복의 차원으로 발전해야 할 것이다. 때문
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한국심리치료연구소 1997
이링페처箸 이진우譯 <누가 잠자는 숲속의 공주를 깨웠는가> 철학과 현실사 1991
J. 호이징하箸 권영빈譯 <놀이하는 인간> 기린원 1989
K.해리스箸 오병남, 최연희譯 <현대미술 -그 철학적 의미-> 서광사 1977
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본론
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04
I. 생애
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조나단 에드워즈
찰스 피니
II. 신학과 설교
6
조나단 에드워즈
찰스 피니
III. 비교와 평가
8
전적 타락과 도덕적 타락
성령의 사역과 인간의 사역
결론
………………
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한국일본어문학회, 1996.
김종대, 한국의 도깨비 연구, 국학자료원, 1994.
, 민담과 신앙을 통해 본 도깨비의 세계, 국학자료원, 1997.
, 저기 도깨비가 간다, 다른세상, 2000.
노영남, 도깨비이야기와 바케모노이야기 비교 연구, 경상대학교 교육대학
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한국고전문학회 고전문학연구 논문, 2001년.
윤경수,「溫達傳」의 現代的 考察, 연민학회 연민학지 논문, 1993년.
이형우,『三國史記』列傳을 통해 본 新羅의 女性, 경주사학회 신라문화제학술논문집, 2004년.
정병헌, “배우자 선택 이야기의 유
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(妓生制度)
Ⅲ. 본 론
1. 여류문학 개관 (女流文學 槪觀)
1) 조선 이전 사회
2) 조선 시대
2. 신분계층별 작가․작품 세계
1) 규수 (閨秀)
2) 소실 (小室)
3) 기생 (妓生)
Ⅳ. 결 론
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들고, 그 과정을 통해 배우고 느낌 점을 기술해 주시기 바랍니다(1,000자 이내).
4. 지원동기와 지원분야의 진로계획을 위해 고등학교 재학기간 중 어떤 노력과 준비를 해왔는지 기술해 주시기 바랍니다(띄어쓰기 포함하여 1,000자 이내).
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본인의 의견을 말해 보세요.
Part 2. 기본 공통 질문 총정리
1. 학생에 대한 자기소개를 해주세요
2. 우리 학교에 지원한 이유는 무엇인가요?
3. 갈등을 중재하여 문제를 해결한 경험이 있나요? 그 경험을 통해 배운 점을 말해보세요.
4. 고교
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문학의 갈래를 나누어 보아라.
- 조동일 선생님의 한국문학통사에 의하면 자아와 세계의 관계를 통해 서정, 교술, 서사, 희곡으로 나누어 볼 수 있습니다.
10. 시란 무엇인가?
- 시는 언어로 이루어진 예술입니다. 시인이 전하고자 하는 의미와
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한국수력 원자력에 ‘열정’을 받치겠습니다.
5. 단체(학교, 회사, 동아리, 동호회 등)에서대화나 토론을 통해 상호 입장과 상황을 정확히 이해함으로써 건
설적으로 문제를 해결해 본 경험에 대해 아래 세부 항목에 따라 작성해 주십시오
영
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및 연구계획서 목차
1. 고려대학교 일반대학원 경영학과
2. 연세대학교 교육대학원 지리전공
3. 이화여자대학교 교육대학원 유아교육전공
4. 한국외국어대학교 교육대학원 영어교육전공
5. 성균관대학교 일반대학원 무역전공
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