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전통 윤리에 바탕한 가족, 혈연, 지연, 학연 등은 소위 친한관계로 분류된다. 친소를 구분하는 기준 중에서 가장 두드러진 특징은 가족, 즉 `혈연 관계'를 그 매개로 삼는 것이다. 이런 친소구분의식 또한 가족주의과 감투지향주의와 깊은 관련
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전통(토착민간신앙, 샤머니즘, 노장사상과 도교, 불교 등)을 사상(捨象)시키거나 과소평가할 수 있는 위험을 수반하기 때문에. 우리는 거의 습관적으로 유, 불, 도 삼교라 불러왔으며, 지금도 그렇게 부르고 있다. 이에 비해 그 후에 등장한 \'
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전통사회에서 빠르게 변화하
고 있다. 이러한 변화에 적응하지 못해서 오는 가족 간의 갈등을 분석하고
대처방안을 모색하는 것이 사회부적응론의 주요 관점이라 할 수 있다.
* 참고문헌
- 백종만 외 공역(2006). 사회복지개론. 서울: 시그마프
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정치과정의 이해 Ⅱ: 정당
제12장 정치과정의 이해 Ⅲ: 관료제와 군
제4부 정치변동론
제13장 정치변동과 근대화
제14장 탈권위주의와 민주화
제5부 국제정치론
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가족주의
3. 신화와 창조성
4. 교육의 중시
5. 문화와 경영관리 제도
Ⅴ. 맺음말 Ⅰ.들어가는 말
Ⅱ. 한국에 있어서의 경영학
1. 경영학의 시작
2. 미국 경영학의 도입
3. 한국 경영학의 발전
Ⅲ. 한국의 경영관리 제도
1. 합의에 의한
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가족주의가 사라지게 되는데 공산주의 조직들로 인해 가족단위가 아닌 공산당 청년연맹 등에 대한 소속감이 더욱 강화되었고, 가족생활을 공동체 생활로 대체되었다. 생산과 소비 기능이 가족 안에서 이루어 졌던 것이 인민공사를 통해 이루
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보완형
3. 가족 친화적 유형 혹은 탈가족주의형
IV. 가우더의 가족정책 유형화
1. 가족친화적 출산장려적 모델
2. 가족친화적 비개입주의적 모델
3. 전통주의적 모델
4. 성평등주의적 모델
V. 젠더관계를 고려한 유형화
* 참고문헌
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