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판소리계 소설이 서민들의 생각을 대변하고 있기 때문에 무엇보다 그 의의가 크다고 생각한다.
참고자료
최혜진,『판소리계 소설의 미학』,역락, 2000.
임동철,『판소리와 판소리계 소설 연구』, 민속원, 1997.
판소리 학회 엮음,『판소리의 세
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유래, 조선후기
03 별주부전에 대한 해석
- 별주부와 토끼, 누구를 중심으로 볼 것인가?
- 17~18세기의 조선과 서민문화
- 판소리, 양반과 서민 모두 즐기는 예술이 되다.
- 아직도 현재진행형인 별주부전.
04 결론
05 참고문헌
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판소리계 소설 ‘토끼전’
2. 판소리계 소설 ‘별주부전’에 대한 고찰
3. 판소리계 소설의 특징
4. 판소리계소설의 인물갈등 구조
5. 판소리 소설의 결말과 마당놀이의 결말
Ⅱ. 현재
1. 마당극과 마당놀이
2. 마당놀이와 MBC의 만남
3. 마
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판소리 마당-판소리의 고장 남원
<중모리>
\"제기를 붙고 발기를 갈 녀석 뱃속에 달린 간을 어찌내고드린단 말이냐 미련허드라 미련허드라 너그 용왕이 미련허드라 너그 용왕 실겁기 날같고 내 미련키 너그 용왕같거드면 영락없이 즉을걸
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별주부전\'을 통해 알아보았다. 서사적 모순이 나타나는 원인으로 첫 번째, 판소리 연행 과정에서 부분창으로 인한 장면의 극대화 현상으로 인해 부분 간의 모순이 발생하였고 이것이 판소리계 소설에도 모습을 남겼기 때문이고 두 번째, 서
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판소리는 원래 허욕에 대한 경계를 주제로 삼고 있으나 이를 당대 조선 사회 현실에 대한 풍자, 인간 사회에 대한 날카로운 비판 의식이 밑바닥에 깔려 있음을 발견할 수 있다.
판소리계 소설은 대체로 판소리 사설이 독서물로 전화하는 과정
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판소리에는 스승의 소리를 그대로 전수하는 명창도 존재하지만, 자신의 소리를 창조적으로 만들어가는 명창도 많다. 오히려 창조적으로 만들어가는 판소리가 더욱 높은 예술성을 지닌다고 볼 수 있다. 그러므로 원형보존과 재창조는 판소리
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