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별과 시』라는 육필 시집을 엮게 되고, 또한 그런 대상들을 지극히 사랑하게 되는 것도 전혀 우연은 아닐 것이라고 생각되는 것은 이 때문이다.
윤동주가 어린 시절부터 교회생활을 하다가 소학교에 입학한 것은 1925년 그의 나이 아홉 살 때였
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별통보 편지는 살파라즈가 쓴 것이 아니었다. 그것은 성당에 있던 또 다른 신부에게 배달된 편지였는데 꼬마아이가 실수로 자구에게 잘못 전달해 주었던 것이다. 하지만, 문제는 타파스비의 말에 이미 마음이 현혹된 자구가 편지의 내용을 제
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. 그리스신화에 의하면 하늘이 혼란에 빠져 별들이 그들의 자리를 떠나고 혜성이 하늘에서 떠다니는 때가 있었다고 한다. 그 때 달에서 불타는 유성 하나가 황금사자의 모습으로 그리스의 네메아 골짜기로 떨어졌다. 그 사자는 지구의 사자보
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것까지 모든 경우가 가능하다. 최근에는 별이 죽어서 남기는 블랙홀뿐 아니라 대부분 은하들의 중앙에 있는 것으로 믿어지는 태양의 1억 배정도 질량을 갖는 거대한 블랙홀에 관한 관측결과들도 속속 나오고 있다.
4.정리
별은 성간 물질이 중
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Ⅰ. 별자리 상식
1. 가장 큰 별자리와 가장 작은 별자리
2. 가장 위대한 관측 천문학자
3. 망원경의 발명
4. 망원경으로 본 별의 모습
5. 은하에 지적 생물이 존재할 확률
6. 신성과 초신성
7. 최초로 발견된 초신성
8. 태양을 볼 수 있는
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별들의 고향>같은 작품의 성공이 자칫하면 민중들의 저항의식을 갉아먹는 독소가 될지도 모른다는 판단을 하고 있었다. 이 때문에 교묘하고 집중적인 포화로 이 작품을 호스테스와 상업적인 문학의 전형으로 공격하기 시작하였으며 나는
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별이 오른쪽 눈에 내려온 어머니의 별처럼 아름다워서는 안 된다고 생각하며 누이의 별을 몰아내고 만다.
아이의 마음속엔 도대체 어떤 생각이 들어 있었던 걸까? 누이가 죽은 후 누이를 추억하게 되지만 끝내 누이의 별을 몰아내는 모습을
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별들의 고향’은 성의 소비문화를 누구나 호주머니에 한번쯤 소유했다 버릴 수 있는 ‘마스코트’와 같은 경아에 투영하여 감각적인 문체로 산뜻하게 포장한 작품인 것이다. 소설 속에서의 성의 소비가 1970년대의 시기적 특성으로 나타났다
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별을 보았을까
사실 위 문제는 아직까지도 학자들 사이에 일치된 의견을 보고 있지 못하다. 미해결의 문제인 것이다. 그러나 실제로 첨성대가 말 그대로 별을 관측하는 곳이었다고 가정하고 천문대로서의 첨성대의 기능과 관측법을 생각해
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별자리로 만들어 주었다. 그 물뱀이 오늘의 바다뱀 자리이다.
참고문헌
○ 곽영직 외(1998), 별자리 여행, 사이언스 북스
○ 드니 행동, 윤정임 역, 소설처럼 읽는 그리스, 로마 신화 신들은 신난다
○ 알짜베기 과학 상식, 진선출판사
○ 월간
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