|
상조’의 개념을 다시 한번 떠올려 자원 봉사를 통해 해결할 수 있는 사회 문제들이 있는지 재검토해 볼 때이다.
참고 문헌
김수현 (2012). 지역사회 노인 자원봉사자를 활용한 독거노인 건강지킴이 프로그램이 독거노인의 건강상태와 사회적
|
|
|
상조의 사회풍토가 조성되도록 노력해야 한다.
자원봉사는 누구나 할 수 있는 것이다. 그러나 아무나 할 수 있는 것은 아니다. 자원봉사는 진정한 나눔의 기쁨과 보람을 아는 사람만이 인간에 대한 따뜻한 사랑을 바탕으로 고귀한 희생정신
|
|
|
상조를 목적으로 만든 향촌의 자치 규약.
덕업상권(德業相勸) : 좋은 일은 서로 권장한다.
과실상규(過失相規) : 잘못한 일은 서로 꾸짖는다.
예속상교(禮俗相交) : 올바른 예의는 서로 나눈다.
환난상휼(患難相恤) : 재난과 어려움은 서로 돕
|
|
|
상조의 기능
지역사회 내의 질병, 사망, 실업 경조사나 그 밖의 도움이 필요한 상황에 대하여 상호 간에 지지해주고 조력하는 기능
*Reference
유호신 외, 지역사회간호학, 제 1권, p40-44, 고려대학교 출판부, 2006
문창진 외, 개정판 지역사회의학, p
|
|
|
상조이다. 그러나 수행평가는 교수-학습적 기능을 강화하여 학생들의 고등정신을 함양하고 학생들의 학업동기와 흥미를 유발하기 위하여 언젠가는 적용할 평가방법이라 할 수 있다.
교사들이 수행평가를 실시할 수 있는 교육적 환경을 사전
|
|
|
보람되고 활기에 넘치며 풍요롭게 하기 위한 대책이 시급히 요구되고 있다.
이러한 상황에 처해 있는 우리나라의 지역사회복지는 앞으로 그 수준을 향상시키는데 있어 서구 사회복지국가의 교훈과 장점을 수용함과 동시에 우리 나 전통적인
|
|
|
자기도 모르게 좋은 사람이 됨
10. 대책
泣斬馬謖(읍참마속) : 촉한의 제갈량이 군령을 어긴 마속을 눈물을 흘리면서 목을 베었다는 고사.
큰 목적을 위하여 자기가 아끼는 사람을 버리는 것을 비유.
居安思危(거안사위) : 편안히 살 때 닥쳐올
|
|
|
자기도 모르게 좋은 사람이 됨
10. 대책
泣斬馬謖(읍참마속) : 촉한의 제갈량이 군령을 어긴 마속을 눈물을 흘리면서 목을 베었다는 고사. 큰 목적을 위하여 자기가 아끼는 사람을 버리는 것을 비유.
居安思危(거안사위) : 편안히 살 때 닥쳐올
|
|
|
상조의 전통, 공동으로 그 집의 농사를 지어 주거나 마을의 흉사가 있을때 무보수로 봉사해주던 일, 이외에 계, 향약, 두레, 품앗이 등 마을 공동체를 일궈나가는 아름다운 습속들이 많이 있었다. 이러한 문화를 오늘날에 되살릴 수 있다면, 지
|
|
|
보람을 주는 각종 프로그램을 제공하고 가정안에서 일어나는 학대와 폭력으로부터 아동을 보호함으로써 아동들의 삶의 질을 높이는 프로그램등이 앞으로 필요하다고 할 수 있다.
참고문헌
오정수 외, 아동복지론, 학지사, 2014.
김영종, 사회
|
|
메뉴펼치기
