|
보니 결국 『악의 꽃』이라는 작품을 만들어낸 대시인의 위대한 인생보다는 샤를르 피에르 보들레르라는 인간의 삶이 얼마나 어렵고 고달팠는지, 무엇이 그를 행복하게 했는지, 때로는 천재처럼 보이기도 하고, 때로는 광인처럼 보이기도 한
|
|
|
보다도 더 강조했는데 이것을 역사교육을 통해서 실현해보려고 했던 것이다.단재신채호선생 기념사업회『신채호의 사상과 민족독립운동』1987. 단재 신채호선생기념사업회 P3
6.참고문헌
김삼웅 『단재 신채호 평전』2005. 시대의 창.
김인덕,
|
|
|
평전』, 새문사, 2004
최두석, 『오장환 전집』, 창작과 비평사, 1989
문덕수,『한국현대시인론』, 보고사, 1996
유종호,『다시 읽는 한국 시인』, 문학동네, 2001
강호정,「오장환 시 연구」,『한성어문학』22집, 한성대학교한국어문학부
이진흥,「
|
|
|
평전의 서술에 의해 그의 삶을 보다 구체적으로 분석하고 이해하는 것이 가능해졌으며, 그의 삶을 통해 우리나라가 겪었던 일제강점기에 대해서도 더욱 깊이 이해할 수 있게 되었다.
한 사람의 생애에 대해 자세히 이해하기 위해서는 그가
|
|
|
평전』속에 나오는 말들이 하나 둘 이해되었다. 이제 나는 한 젊은 노동자의 죽음을 통해 얻어진 노동현실을 객관적인 사선으로 바라보고 전태일이라는 한 사람을 노동운동가가 아닌 한 인간으로서 바라보면서 그의 정신을 본받아야겠다고
|
|
 |
평전”
<論文文獻>
1. 喪京漢,“陳獨秀의 初期思想에 대하여”, 『釜山女大論文集』, 제14호.
2. 申一燮, “陳獨秀의 思想과 活動 硏究”,『全南大學校大學院』, 1994.
3. 林相範, “陳獨秀의 傳統思想批判 - 1981년 이전을 중심으로 - ”, 高麗
|
|
메뉴펼치기
