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보았지만 텅 비어있는 궁과 전각을 볼 때 마다 ‘정말 조선시대에 여기서 사람이 살았을까’라는 생각이 들었던 것이 사실이다. 이번에 고궁박물관을 관람하면서 실제 왕실과 궁궐에서 사용했던 그릇, 가구, 제기, 가마, 비녀, 옷등 수많은 유
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보러 답사를 갔으면 참 좋을 것 같다.
이렇게 대표적인 4가지 유물을 보고 난 후 약속 시간이 남아 박지영과 국립고궁박물관도 견학을 하고 왔다. 고궁박물관은 나도 처음 가 본 곳이었다. 처음 가봤지만 원래 중앙박물관 있던 자리에 고궁박
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박물관에 문화재를 기증한 것을 보니 이상하게 느껴졌다. 아직도 일본한테 되は아 와야 할 문화재가 아주 많지만 말이다.
이우치 아사오는 1987년 한일친선을 목적으로, 국립중앙박물관에 그가 소장하고 있던 기와와 벽돌 1,082점을 기증하였는
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것처럼 용산은 다시 용의 기상을 되찾고 서울의 중심부로 거듭나야 할 것이다. 그래서였나보다. 국립중앙박물관의 극장이름을 ‘용’으로 지은 것은. 새로운 미래가 펼쳐질 용산과 국립 중앙 박물관의 앙상블이 벌써부터 기대가 된다.
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보지는 못했지만, 초등학교에 다니는 동생 손을 잡고도 선뜻 찾을 수 있는 장소라는 생각이 들어 반가웠다. 그러나 교육의 기능이라 함은 비단 어린이에게만 국한된 것은 아닐 것이다. 국립민속박물관은 한국문화의 발견과 이해의 현장 및 실
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박물관 등도 대폭 보강 또는 신설되었다.
■ 새 박물관의 첨단 전시기법
국립중앙박물관의 전시 계획에 있어 우선 미적 가치와 고고학, 역사적 가치의 혼합방식을 지양, 이를 분명히 구분하여 전시하고 있다. 한 예로 전시주제별 구성요소 중
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[국립 민속박물관 야외 풍경]
[ 선사시대 , 고구려시대, 신라시대 ]
[유리금속 공방 제작]
[고구려, 백제, 신라의 복식]
[정확한 시간을 재도록 고안된 정남일구 적도좌표를 관측하는데 쓰였던 혼천의 ]
[무명베짜기, 흉배, 관모]
[화장구, 노리개,
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연국가 앞으로 더욱 활발히 이루어져야한다고 본다. 이에 이번 국립중앙박물관 답사기는 가야의 특수성을 알아 냈다는 것 자체로 만족한다. 우리 역사도 삼국시대가 아닌 사국시대로의 표현도 괜찮지 않을까하는 생각을 되내어본다.
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보습, 그리고 나무로 만든 각종의 도구가 있다. 현재 나무로 만든 도구는 1. 들어가며- p1
2. 수로왕릉(金首露王陵)-p1
3. 수로왕비릉[首露王妃陵]-p2
4. 국립김해박물관-p3
1) 구석기 ~ 철기
2) 가야(加耶)
① 아라가야
② 금관가야
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보니깐 옛날 우리 선조들에 대한 호기심도 생기고 재미도 있었다. 아무튼 여러모로 유익한 시간이었고 기억에 남는 시간이었다.
추운 날씨에도 불구하고 우리들을 이끌고 박물관을 데려가 주신 주성지 교수님께 감사의 말씀을 전하며 이 글
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