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복음서 저자가 수집하고 기록한 정보가 상당 부분 사실과 허구, 역사와 전설, 있는 그대로의 이야기와 상상력을 동원한 각색 등이 복잡하게 섞여 있는 것이라고 결론지었다.
복음서는 역사적으로 신뢰할 만한가? 일부 보수적인 독자들은 그들
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. 나가는 말
크레이그 L. 블롬버그 교수는 『복음서의 역사적 신빙성』을 통하여 앞으로 나아가야 할 한국교회와 목회의 방향을 제시하고 있다고 말하고 싶다. 복음서에 나타나 역사적 문제를 제시하는 것은 시대를 거듭하면 거듭할수록 더
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복음서를 어떻게 설교할 것인가? (정훈택/총신 신대원 신약학 교수)
2. 왜 바울서신을 가지고 복음서를 읽으려 하는가? (한천설/개혁신학교 신약학 교수)
3. 복음서 설교를 위한 바른 접근방법과 해석(박수암/장신대 신약학 교수)
4. 마태복
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있다. 1장 복음서의 신빙성에 대한 전통적 접근법
2장 복음서 연구의 새로운 방법
3장 기적
4장 공관복음 사이의 모순점들
5장 요한복음의 문제
6장 복음서 이외의 예수 전승
7장 역사적 방법에 대한 마지막 질문
후기
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정훈택. 하나님나라. 서울: 총신대신대원, 2002.
9 ______. 산상설교. 서울: 총신대신대원, 2002.
10 그레이스 N. 스탠턴. 복음서와 예수. 김동건 역. 서울: 대한기독교서회, 1999.
11 Beasley. G. R. 예수와 하나님 나라. 박문재 역. 서울: 크리스챤다이제스트
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- 전통성
1. 무(無)에서 유(有)로의 창조론과 대치된다.
2. 죄로부터 구원이라는 전통 구원론과 대치된다.
Ⅲ. 정경성 고찰 2 - 사도성
1. 마리아 복음서의 저작 시기와 저자는 누구인가?
2. 막달라 마리아는 사도인가?
2.1
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(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장
(3) 상대적 성경해석의 등장
(4) 교회의 본질 상실
4. 성경적 교회연합의 원리 재해석
1) 요한복음 17:21절
2) 에베소서 4:4-6절
3) 에베소서 4:3절
4) 마태복음 28:19-20절
Ⅲ. 결론
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