 |
정책적으로 활용 할 수 있는 모델이 될 것으로 기대한다. 이에 본 연구의 주
요 목적을 서술하면 다음과 같다.
첫째, 기존 온라인커뮤니티 관련문헌을 탐색적으로 연구하여 온라인커뮤니
티의 특성을 개괄적으로 살펴본다. 이로써 웹사이트
|
|
|
지역 13개 유아 교육 기관에서 26개의 교실을 대상으로 하였다. 시카고 지역의 유아 교육 기관의 스케쥴은 각각 다르다. 이 연구에서 반나절 프로그램과 온종일 프래그램을 동시에 있어서 이에 따른 변수가 있다. 이 연구는 교사의 언어와 관련
|
|
|
사회, 법과사회이론학회, 2006.
임성권, 상속의 한정승인에 관한 연구, 가족법연구 제15권 2호, 한국가족법학회, 2001.
최진섭, 특별한정승인제도에 관한 연구, 가족법연구 제17권 1호, 2002.
최금숙, 상속법 -가족법인가, 재산법인가?, 가족법연구 제
|
|
|
정책전망,”『정세와 정책』, 통권 제122호, 2006.
이동훈.『위기관리의 사회학』, 서울 : 집문당, 1999.
이수훈, “위기의 세계화와 위기의 성격,” 경남대 극동문제연구소 편, 『위기의 세계와 한국』, 서울 : 나남출판, 1994.
이신화, “국가위기
|
|
|
사회경제적으로는 장원사회와 불합리한 계층구조를 개선시켰다.
셋째, 종교의 신성성을 복원시키고 복음을 일반인들에게도 널리 전파시켰다.
크게 3가지로 보자면 ,
sola gratia(은총만으로) - 종교적 노력으로부터 인간을 해방시켰다. 세속화
|
|
|
사회적 공감대가 폭넓게 형성되면서부터 나타나게 되었다. 대부분의 지역에서 그 동안 지역의 특성을 무시한 획일적 도시환경과 주거환경에서 탈피하여 지역마다 고유의 역사문화자원이나 자연환경자원 등에 기초한 다양하고, 개성 있는 문
|
|
|
지역 교회 공동체로 모여서 준비된 예배의식에 따라 행하는 공동체의 예배이며, 다른 하나는 신자 각자가 자신의 삶에서 이웃과 사회를 향하여 섬기는 삶의 예배라고 할 수 있다. 십계명의 관점에서 보면 이러한 예배는 삶의 예배로서 6일 동
|
|
|
정책 연구원 연구 보고서 00-20. , 2000년.
- 최상진, 강지원 편저 “법심리학의 재 문제 : 아동, 청소년, 사법판단.”, 학지사. , 2003년.
- 허일태 “비디오 촬영의 허용과 촬영된 비디오테이프의 증거능력.”, 형사법 연구 제 12호. , 한국 형사법 학
|
|
|
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
------------------------
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 가. 소개의 글
나. 금오신화에
|
|
|
제도와 규칙에 있어서 끊이지 않는 변화가 진행 되었고 현대의 올림픽 정식 종목이 되었다. 태권도는 경기 태권도와 대중 태권도로 분리 되었고 그 중 경기 태권도는 실전과 품세의 구성이 중요하고 대중 태권도는 품세 공력연습 문화 수련의
|
|
메뉴펼치기
