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프로그램의 효과
3. 2009년 개정 교육과정의 창의․인성 교육
Ⅳ. 청소년기 인성교육이 나아가야 할 방향
1. 인성교육의 장(場)으로서 학교의 역할
2. 지역사회와의의 연계를 통한 인성교육
Ⅴ. 논의 및 결론
참고문헌
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부모간의 이러한 증여 순환에 장남의 아내가 연루되면서, ‘되돌려주는’ 장남의 역할을 아내가 대신 수행하는 것이 장남 부부와 부모 세대 간 증여관계의 특징으로 지적되고 있다. 그런데 필자는 한국 가족 변화의 진앙 부분에서 경제적 활
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가정폭력 방지법(가칭)”(평택대학교 학술지, 2005)
신은주, “아내학대에 대한 페미니스트 접근에 관한 사회사업적분석”,(서울대학교 대학원 박사학위논문, 2005)
임광현, “가정폭력에 대한 기독교 윤리적접근”,(목원대학교 신학대학원, 석
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부모지지 및 감독의 완충효과 검증”, 한국가족복지학 제8호, 2001
오영근, 「형법각론」, 대명출판사, 2002, 136면.
정성근/박광민, 「형법각론」, 삼지원, 2002, 97면.
진계호, 「형법각론(제4판)」, 대왕사, 2000, 127면.
대법원 1977. 1. 11. 선고., 76도341
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역할에 대한 교육과 계몽을 들 수 있으며 이를 위해서는 기관의 재정적 확보와 제반 여건 향상을 위한 정부의 지원이 중요하다고 할 수 있을 것이다.
<참고문헌>
김경신, “아내학대에 대한 세대전이 과정 연구”, (대한 가정학회지, 2002)
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가정 아동들의 심리정서적 욕구 충족에 큰 역할을 할 수 있는 존재임을 감안 할 때 지역아동센터를 이용하는 아동들의 수에 상대적으로 부족하고 일정한 월급을 받는 상근자보다 자원봉사자 위주로 구성되어 있으며, 장기적으로 활동하지 못
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부모님들의 자원 봉사자의 협력으로 현장견학 및 학습활동의 진행이 순조롭게 이루어질 것이다.
자. 가정통신문의 활용으로 유치원 교육에 대한 이해와 자원의 협조가 원활하게 이루어질 것이다.
차. 학습활동에서 이루어진 질문에 대한 해
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역할은 재한되어 있다고 판단하는 사회적 편견에 의한 냉대와 무관도 인도주의적 입장에서 빨만 아니라 노인의 근로권보장과 건전한 사회의 발을 위해서도 당연히 시정되어야 한다고 본다.
Ⅴ. 결론
우리나라의 여성노인은 유교적 사회보장
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가정을 비롯한 학교교육, 그리고 정부기관과 자원봉사활동을 담당하는 기관 등이 통일성을 갖도록 하는 노력을 계속적으로 연구과제로 발전시켜야 할 것으로 사료된다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 연구를 위한 이론적 고찰
1. 자원봉사활동의 개념
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역할이 분화되어 있고, 역할에 대한 역할 행동을 잘 수행함으로써 서로 의존하여 공동의 목표를 달성한다. 즉 우리는 모두 서로가 협동적 관계에 있는 것이다(정문성, 2006, 45). 따라서 학교 교육은 협동적 삶을 훈련하는 장이 되어야 하며 이를
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