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부자의 삶을 통해 이야기하며 그것을 부자 2대의 수난사로 연결시킴으로써 한순간의 일회적인 비극이 아니라 민족의 공통적인 문제임을 보여 준다.
앞서 우리는 본론에서 『수난이대』의 사조에 대해 알아보았다. 우리는 글 속에서 나타난
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부자와 거지 사이의 구분이 심지어 엄청나게 확대된다. 그리고 그들 스스로가 자원인 부자들은 그들의 한계에 부딪힌다.
마르크스는 시장을 통제하는 것을 알았고, 자유 시장은 경쟁적이며 이것이 또한 계속 심화되어 갈 것이라는 것을 알았
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부자가 될 수 있다는 말을 “정상에서 만납시다.”라는 책에서 본적이 있다. 전쟁에 대해 생각을 하면 체제의 갈등으로 인한 우리나라의 6.25전쟁, 베트남 전쟁, 걸프전 등을 생각했고, 예전 영토 확장을 위한 수많은 전쟁을 떠올렸었다. 하지
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부자에게 혜택이 돌아가는 모순을 낳게 될 것이다. 이러한 모순을 해결하기 위해선 전 국민적 정보리터러시 정책이 필요하다. 국민들로 하여금 정보화 사회의 도래를 깨닫게 하고 의식의 전환을 유도함으로써 정보습득의 필요성을 고취시키
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이해인)]
스스로 몸을 죽여서 '인'을 이룬다. [有殺身以成仁(유살신이성인)]
공자 사상의 중심을 이루는 '인'의 도는 제자인 증자(曾子)가《논어(論語)》〈이 인편(里仁篇)〉에서 지적했듯이 '충(忠)과 서(恕)'에 귀착한다.
부자(夫子:공자에 대
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부자에게 유리한 제도 형성
- 부자감세, 탈세 등 납세불평등 심화
본론1 – 납세불평등의 배경
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▇ 납세 의무의 정의
국가 또는 공공단체를 유지하는데 필요한
경비를 충당하
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부자의 우상화와 관련된 지명이다.
또한 김 부자의 우상화뿐만 아니라 항일투쟁, 6.25전쟁 등과 관련한 특이한 지명도 많다. 평양에 있는 개선동, 항미동, 전승동, 전우동, 해방산동, 광복동, 붉은거리동을 비롯하여 북한 지역에서 찾아볼 수 있
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부자처럼 산다.
학생들의 작은사치 : 하이테크
LG 전자 “프라다 폰”
나만을 위한 삶
방글라데시의 기차
도예가 이복규 씨
건강한 삶 : 웰빙과 로하스 1.About “Faith Popcorn”
2.코쿠닝에서 디지털 코쿠닝으로…
3.비싸도 잘 팔린다.
4.
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부자들은 그들 없이도 더욱 부자가 되고, 정치인은 그들의 표 없이도 재선되며, GNP는 지속적으로 상승될 수 있다." 이미 오래전에 <또 하나의 미국>의 저자인 해링톤도 풍요한 제1국가에는 보이지 않으나 전적으로 그에 의존하는 제2의 국
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부자는 가난한 사람들의 존재에 의해 만들어지지만, 발전은 부자이건 가난한 사람이건 누릴 수 있는 즐거움이다. 상대적인 부에 대한 미련은 하루 속히 버리는 것이 현명하다. 우리에게 정말 필요한 것은 발전이 갖는 진정한 의미를 깨닫고
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