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부조리극의 한국 수용
-한국의 실존주의의 성숙
-부조리극의 한국수용
5.극의 전개
6.배경 (소도구, 음향효과)
7.작품 속 현대사회의 모습
8. 나가며
* 참고 문헌 1. 들어가며
2. 이현화
3. 1970-80년대 한국의 자화상
4. 부조리극의 한국
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용『성경연구의 속성과 여호와의 증인 및 몰몬교의 오류』(서울: 이단방지선교회, 1990.)
탁명환 『기독교이단연구』(서울: 한국종교문제연구소/국제종교문제연구소, 1986.)
한인철 「말일성도예수그리스도교회의 한국수용」(순천: 순천대학
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용,신은성 지음, 1997, 수질환경 및 규제기준의 합리적 조정, 한국 환경 정책 평가 연구원 펴냄,
http://www.ketch.co.kr 한국수권환경연구센터
http://www.me.go.kr 환경부
www.moenv.go.kr 환경부 자료 발췌
KETRI RE-12, p.46, 1995.
http://www.ui4u.net/nature/ 환경과 자연
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부조리극
1961년, 영국의 비평가 마틴 에슬린은 전후 서구 연극의 경향에 대해 '부조리한 연극' 이란 책을 쓴 바 있다. 그는 인간의 실존을 바라보는 새로운 연극적 방법에 대해 그런 꼬리표를 달아놓았다.
- 매개체는 메시지다
부조리 극 작품
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