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-신약의 선교 이해: 성령 시대의 선교적 사명- 박창현
- 선교신학의 성서적 기초 -하버트 케인
- 선교의 성서적 기초 - 도날드 시니어, 캐럴 슈툴뮐러
- 마태복음 주석-류형기 1.모든 권세 위의 예수
2.대위임령
3.약속.
4.맺는말
-참고문헌
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선교 지도자의 양성은 복음주의 선교 신학가들, 특히, 한국의 선교 신학자들에게 맡겨진 과제라고 생각된다.
5)복음의 사회적 관심
복음의 사회적 관심에 대한 우리의 태도는 개혁주의 신념과 또한 그리스도의 대위임령의 우선 순위안에서 시
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28장 17절에서 부터 20절까지가 주님의 대위임명령인데 이는 선교가 주님의 가장 중요한 명령이라는 뜻이다. 그리고 이 선교적 사명을 하나님은 아브라함에게 주셨고 그 자손이 계승하게 하셧으며 또 선지자들에게 주신 것이다. 또 예수 그리
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대를 제대로 분별하고 깨어있음으로 사명을 감당하는 예수님의 참된 제자들이 되어야 한다. 제1장 병든 교회
제2장 하나님 나라가 가까이 왔다
제3장 하나님 나라를 펼치다
제4장 하나님 나라는 현재다
제5장 하나님 나라는 미래다
제6
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선교사들이 극소수에 불과하다. 그러므로 여기에 대한 훈련이 있어야 한다. 복음전도의 궁극적인 목적인 제자 삼는 일은 복음전도의 내용뿐만 아니라 그 형태까지도 규정짓는다. 재물 관리를 포함해서 복음전도자의 개인적인 생활이 예수 그
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- 정훈택. “예수님이 요청하신 교회의 이미지”. 『목회와 신학』. 1997년 10월호, 통권 100호. 서울:(사)두란노서원. 1997.
◈ 학위논문
- 강대선. "WCC 에큐메니칼 운동과 그 비판에 관한 연구". 서울기독대학교 대학원 석사학위 청구논문, 2002.
- 최
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마태복음 13장에 나타난 예수님의 비유의 현재성
1) 씨 뿌리는 비유(마 13:1-9)
2) 곡식과 가라지 비유(마 13:24-30)
3) 겨자씨와 누룩 비유(마 13:31-33)
4) 보화와 진주 비유(마 13:44-46)
5) 그물 비유(마 13:47-50)
2. 마태복음 13장과 25장
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