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Jesus is Living
예수님은 살아계십니다.
(Luke 24) 누가복음 24장
Jesus died on a cross.
예수님은 십자가에서 돌아가셨어요.
His friends took down his body.
예수님의 친구들은 예수님의 몸을 십자가에서 내렸어요.
They laid it in a grave.
그들은 예수님
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부활 후에 제자들은 주의 만찬을 자주 축하하면서 예수님께서 세리와 죄인들과 함께 친교의 식사를 하셨던 것처럼 주의 만찬을 통하여 최상의 교제를 나누었습니다. 그것은 부활하신 주님을 주인으로 모신 만찬이었습니다. 주의 만찬이라는
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만찬을 하면서 떡과 잔을 나눌 때, 성령께서 우리에게 그런 경험을 하게 하십니다. 우리가 늘 드리는 예배 가운데서도 부활의 주님이 함께 하심을 경험할 수 있습니다. 성도들과 교제함으로 부활의 생명력을 주고 받는 것입니다. 따라서 우리
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부활신학, 서울 : 컨콜디아사
강희안(1991), 기독교 교육사상, 서울 : 연세대학교 출판부
가리피 헨리, 김덕천 역(1992), 예수 그리스도의 이름들, 서울 : 새순출판사
송영찬, 예수 그리스도의 사역, 논문
이선희(2003), 복음주의적 감리교 신학의 모
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부활 후 만찬 / 없음
Ⅲ. 종합의견
1. 발표자 소견
- 이 글을 정리하고 이제 소견을 쓰고자 하는데 전혀 생각이 나지 않는다. 나름대로 열심히 정리하기는 했지만, 무엇을 읽고 배웠는지 모르겠다. 각 기원에 대한 내용들이 근거가 다 있고, 주
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만찬 이해와 실제, 장로회호남신학교 편, 신학이해 제 15집, 호남신학교출판국, 1997.
김동선, 성만찬과 새로운 공동체: 개신교의 입장, 장로회 호남신학교 편, 신학이해 제 25집, 호남신학교출판국, 2003.
정진훈, 성사의 성사성에 관한 고찰 -상징
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현현절 26
4) 사순절 26
5) 부활절 27
6) 오순절 27
2. 예배순서와 성서일과 28
3. 예배순서의 필요성 29
4. 예배순서의 제안 31
1) 제안된 순서의 신학적 해석과 의미 33
2) 제안된 순서의 특징 46
V. 결 론 47
참고자료 51
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