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송시열의 생각은 효종과는 다소 달랐으며 병자호란의 치욕을 북벌로 갚으려 했던 효종의 계획은 그의 죽음으로 막을 내렸지만 그가 죽지 않았어도 출정 자체가 불투명 했고 출정해도 열에 아홉은 참담한 패전이었을 것이다. 송시열이 이를
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북벌을 추진하였는데, 이는 산림이 의도하는 국정운영론의 기본 성격과 근본적으로 배치되는 것이었다. 따라서 송시열의 속뜻은 효종의 독단적인 군사력 강화 즉 왕권의 강화를 견제하여 사림정치를 구현하는 데 있었던 것이다. 이것은 우암
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송시열의 사후 평가가 과연 객관적이었나 하는 문제에는 의구심이 남을 수밖에 없다.
4. 나가며
송시열에 대해 새로 인식해 볼 수 있는 큰 계기가 되었다. 우리 기억속의 송시열은 조선의 대학자이자 효종의 북벌론에 찬성한 위인이다. 그러
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인들이 있다. 정권유지에 대한 명분성, 정통성만을 내세우며 어떠한 역사적 발전도 하지않았다는 점 그리고 이것이 허상이었다는 점은 후대에 역사가 북벌론처럼 평가할 일이겠지만
몇 백년전의 조선 사람들이나 오늘날 사람들이 원하는 건
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송시열을 이해하려면 먼저 시대적인 배경을 알아야 한다.
1592년부터 7년 동안 임진왜란이 있었고, 그 당시 일본은 명나라를 정벌하기 위해 길을 빌린다는 명분을 내세워 조선을 초토화시켰으며, 또 임진왜란 와중에 만주에서는 여진족이 일
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