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가사문학의 북한 견해를 살펴보았다. 북한에서는 대체로 가사의 평가를 긍정적으로 평가한 점이 보였다. 이는 우리말을 반영한 가사가 많이 창작되어서이다. 그러나 조선 초기 가사에는 창작 계층이 사대부들이라는 한계점을 지녀 문학 창작
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산수풍경이나 즐기는 퇴직한 양반관료이 한가한 유흥기분을 노래있다는 한계점이 있다. 하지만 이전과는 다른 새로운 형식의 출현이라는 점에서 문학사적 의의를 찾을 수 있을 것이다. *정극인 「상춘곡(賞春曲)」
▶남한
▶북한
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북한의 여성들에게 편안한 휴식이란 없는 것이다. 직장 생활과 가사·양육 생활에 하루가 가는지도 모른다.
최근 식량난이 심각해져 주민들이 타 지역으로 양식을 구하러 나서는 일이 빈번해지고 있다. 이 일도 대개 여자들의 몫이다. 장사도
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가사노동을 도울 것을 강력히 권장하고 있는 것이 발견되었다. 저녁에 귀가하면 밥도 짓고, 아침이면 소학교에 다니는 딸애의 옷단장도 돌봐줘라는 북한으로서는 파격적인 표현을 통해 북한 당국의 변화된 의식을 감지할 수 있다. 이를 통해
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가사노동을 도울 것을 강력히 권장하고 있는 것이 발견되었다. “저녁에 귀가하면 밥도 짓고, 아침이면 소학교에 다니는 딸애의 옷단장도 돌봐줘라”는 북한으로서는 파격적인 표현을 통해 북한 당국의 변화된 의식을 감지할 수 있다. 이를
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