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남북한 두체제의 주민들은 서로 다른 정치이념에 따라 각기 상이한 정치사회경제종교교육제도 하에서 살아 왔다. 그 결과 핏줄로는 분명히 같은 민족이지만 상이한 문화와 역사를 형성, 강한 우리의식 또는 민족의식에 기초한 민족 공동체를
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북한의 고전소설 연구, 서울, 지식산업사, 2000
이명재, 통일시대 문학의 길찾기, 서울, 새미, 2002
신형기, 오성호, 북한문학사, 서울, 평민사, 2000
목원대 국어교육과, 북한문학의 이해, 서울, 국학자료원, 2002
한국문학연구회, 1950년대 남북한
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남북 간 인도적 문제 해결 노력 <1> 분단의 과정
<2> 북한체제에 대한 인식적 수준
<3> 북한체제에 대한 분석적 수준
<4> 통일론
<5> 학교통일교육의 접근법
<6> 북한경제 회복전략
<7> 남북한 통일정책비교
<8> 북한교육
<9> 북한사회의 구
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사회
408
9.8
위대한 령도자 김정일 원수님 어린시절
152
4.2
실과
136
(5,6학년)
3.3
력사
37
1.0
외국어(영어)
204
4.9
·
·
·
재량활동
272
6.6
·
·
·
특별활동
238
5.7
계
3,603
100.0
계
3,603
100.3
우선 표에서 보듯이 남북한 초등학교 교육과정 편제를 보면 남
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사회의 일부에서는 상당한 남북한의 변화가 일어나고 있기 때문에 북한 사회가 바뀐 만큼 우리사회도 바뀌어야 한다고 말한다. 한편 북한 사회는 변하지 않는다고 말한다. 이러한 현실 속에서 통일교육은 다음과 같은 과제가 이루어지면서
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교육 학습자료가 개발되어 학교 안팎에서 평화와 화해를 위한 통일교육 노력이 들불처럼 일어나길 간절히 바란다.
참고문헌
오기성, 남북한 문화 통합론, 교육과학사, 1999
최은수, 통일교육의 현황과 과제, 도산학술논총 5, 도산아카데미 연
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남북한간에 마음을 먹기만 하면 교류 협력을 통하여 이질화를 극소화하고 동질성을 회복 확대해 나갈 수 있다고 믿는다. 뿐만 아니라 미래에 있을 수 있는 많은 문제점을 언어와 언어 교육에서 상당히 해소하는 통일국어 및 통일 국어교육을
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교육에서 합리적 상호 이해 교육으로
4. 체제비교 중심 교육에서 생활문화 중심 교육으로
5. 지식 중심 교육에서 가치관 교육으로
6. 도덕과 교육에서 모든 교과의 교육으로
7. 외세지향적 교육에서 민족자주문화교육으로
Ⅵ. 남북화해시
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남북한 주민들이 같이 어우러져 사는 것이다.
일상적으로 같이 살아나가는 것이다. 북한이 과연 우리와 어떻게 다르고 왜 다르고 우리는 북한을 봄으로써 우리 사회는 어디에 와 있는가? 남북한이 어디에 와있는가? 무조건 북한을 우리식의
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교육대학원 석사학위 논문.
양 옥승(1993), "영유아보육의 질적 수준 진단과 개선의 방안 모색", 우리 아이들의 보육을 걱정하는 모임 및 삼성복지재단 주최, 제 2 회 영유아보육 발전을 위한 학술심포지움.
이 상금(1993), 남북한 유아교육의 비교
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