|
북한의 예술》(을유문화사, 1992).
김수남, 바람직한 남북합작영화 제작 방향, 《격월간 영화》(1992년 7월호).
박명진, 북한영화의 특성과 그 실태, 《북한문학예술연구의 방향》(한국문화 예술진흥원, 1990).
삼성경제연구소,《영상소프트 산업
|
|
|
이론과 적용 (이론서)
- 문학연구 방법론
- 문예사조사 - 발생론적 비평
- 수사학적 비평
- 장르 비평
- 관념사적 비평
- 마르크스주의 비평
- 대조 비평
- 여권 신장 비평
- 언어학적 비평
- 아리스토텔레스
- 지수 비평
- 객관적 비평
|
|
|
북한 체제를 찬양하거나 혁명의 당위성을 옹호하기 위해 시를 쓴 것이 아니라, 비록 외적인 정세는 변했지만, 토착 정서의 세련된 정제를 통해 공동체의 유토피아를 찾으려고 하는 그의 본질적인 문학관을 그대로 북한에서의 창작에 도입한
|
|
|
있지 못하며, 둘째, 작품에서 아직 인민들의 형상이 중요한 역할을 놀고 있지 못하다고 그 제한성을 들고 있다. 1. 북한문학사에서의 ｢ 장화홍련전 ｣ 의 가치평가
2. 북한문학사에서의 ｢ 사씨남정기 ｣ 의 가치평가
|
|
|
문학과 절대주의", 『한국현대문학연구』 7집,1999. 한국현대문학회, p.294.
박문열, "인쇄술 기원설과 고려시대 금속활자인본에 관한 연구", 『고인쇄문화』 제6집, 청주고인쇄박물관, 2000. p.100.
반성완 편역, 『발터 벤야민의 문예이론』, 민음
|
|
|
문학들이 등장하였다.
② 현실 참여의 주지주의 문학과 전통 지향적인 순수 문학의 두 가지 커다란 흐름을 형성하였다.
③ 서구의 실존주의 문학을 수용하면서 인간의 본질 문제, 실존의 탐구 등을 다룬 작품들이 발표되었다.
7. 전후의 북한
|
|
|
북한 문학 연구는 북한의 문예정책에 기초하여 작품을 이해하는 태도, 즉 북한의 자체 평가를 그대로 수용하는 방식이 주류를 형성해 왔다. 이는 북한 체제의 사회주의적 특성을 작품 분석의 절대적 기준으로 적용하는 방식에 머물러 있었다.
|
|
|
이론이 되었다.
♠ 참 고 문 헌 ♠
《중국 당대문학》, 홍즈청 저, 박정희 역, 비봉출판사 , 1997 I. 서론
II. 본론
1. 마오저뚱의 문학관이 제기된 배경
2. ‘신문화’ 건립을 위한 끈질긴 노력
3. 문학의 ‘기능’에 대하여
4. 문학 창조
|
|
|
문학의 영역을 더욱 확대시켰고, 문예이론의 다양화를 촉진하였다는 점에서 그 가치가 인정된다.
★ 참고문헌 ★
ㆍ 최재철, 『일본 문학의 이해』, 민음사, 1995.
ㆍ 나카무라 미쓰오. 고재석, 김환기 옮김,『일본메이지문학사』, 동국대학교
|
|
|
문학과지성사, 1993.
Kristeva, J., Le Text du Roman, Paris : Mouton, 1976.
Luk cs, G., Die Theorie des Romans, 반성완 역, 소설의 이론, 심설당, 1985.
MacIntyre, A., After Virtue, 이진우 역, 덕의 상실, 문예출판사, 1997.
Purkey, W. W., Self Concept and School Achievement, 안범희 역, 자
|
|
메뉴펼치기
