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북한현상의 현상. 박태상. 깊은샘. 1999
과학원언어문학연구소문학연구실 "조선문학통사" 서울, 화다, 1989
사회과학원문학연구소 "조선문학사" 과학백과사전출판사, 1986
한중모 - 주체적 문예리론의 기본. 평양. 문예출판사. 1992
김춘택 - 조선문
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북한문학의 이해 2』, 청동거울, 2002
성기조, 『주체사상을 위한 혁명적 무기의 역할』신원문화사, 1989
『조선문학사작품선집』, 학우서방 ,1981 Ⅰ서론
1. 머리말
Ⅱ본론
2프로문학이란
3 북한문학
1) 민주건설기(1945 - 1950)
Ⅲ결론
4.
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문예출판사. 1990년 제1호.
하정웅. 「생활묘사의 구체성과 생동성을 두고」. 『조선문학』. 평양 : 문예출판사. 1990년 제2호.
황도경. 「행주치마를 두른 글쓰기와 글읽기?」. 『문학사상』, 1994년 4. 1. 서 론
2. 북한문학의 문예이론과 그
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북한의 김일성주의를 의미한다.
민족주의적 형식은 과거의 문화유산을 포괄하는 개념이 아니라 계급적 관점이 우세하게 작용하는 반영론이다. 1. 1960년대 이후의 북한 문학 개관
2. 북한 문예이론의 개관
3. 주체문예이론의 기본 원칙
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북한의 대표적인 통치이념인 ‘주체사상’의 주창 배경과 주요 특징에 대하여 서술하였다. 또한 주체 문예이론의 특징에 대하여 서술하였다.
II. 본 론
1. 주체사상
1) 북한사회의 형성과정
소련의 후원으로 북한정치의 전면에 등장하게 된
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주체사상 아래서 생활하였다는 것을 알고 이들의 행동과 생각을 이해할 수 있어야 성공적인 통일이 가능할 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
박태상, 권영민(2018). 문화통합론과 북한문학. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 북한과 주체사상
2. 주체 문예이론
Ⅲ.
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북한 문예 정책의 특성을 잘 보여주고 있다고 할 수 있겠다. 특히 쟁총형 가정소설에서는 축첩제도에 대한 전체적인 비판의식이 그 평가에 드러나고 있는 점을 볼 수 있다.
고유의 전통적인 문학작품이라 할지라도 그 시대가 해내지 못한 평
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북한의 <사씨남정기> 연구에서 드러나는 편차는 창작 동기나 창작 시기 문제처럼 사실과 관련된 것도 있고, 작품 해석이나 평가처럼 인식과 관련된 것도 있는데, 통일을 대비한 온전한 민족문학 연구를 실현하기 위해 우리가 보다 진지하
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문학통사]같은 저술은 통시적 논의의 후발로 위치하며, 전시대의 문화적 전통이나 정신적 유산을 그대로 이어 받은 것이다.
남북한의 문학이 외형적으로 분리되기 시작한 것은 1945년 해방과 분단 이후의 일이지만, 변별적인 시기 구분, 세부
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주체사상과 조선민족제일주의
제3장 김정일의 강성대국론과 선군정치
제3부 북한의 문예정책과 김정일의 문예관
제1장 주체문예이론의 정립
제2장 사회주의적 사실주의의 원리와 특성
제3장 종자론과 수령형상 창조
제4부 북한 문학사
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