|
주체사상과 조선민족제일주의 제3장 강성대국론과 선국정치 제3부 북한의 문예정책과 김정일의 문예관 제1장 북한의 문예이론 : 주체문예이론 제2장 사회주의 사실주의와 주체의 문예이론 제3장 종자론과 수령형상 창조 제4부 북한 문학사의
|
|
|
주체사상과 조선민족제일주의
제3장 강성대국론과 선국정치
제3부 북한의 문예정책과 김정일의 문예관
제1장 북한의 문예이론 : 주체문예이론
제2장 사회주의 사실주의와 주체의 문예이론
제3장 종자론과 수령형상 창조
제4부 북한 문학사
|
|
|
주체사상과 조선민족제일주의
제3장 강성대국론과 선국정치
제3부 북한의 문예정책과 김정일의 문예관
제1장 북한의 문예이론 : 주체문예이론
제2장 사회주의 사실주의와 주체의 문예이론
제3장 종자론과 수령형상 창조
제4부 북한 문학사
|
|
|
북한의 문예정책과 김정일의 문예관
제1장 북한의 문예이론 : 주체문예이론
제2장 사회주의 사실주의와 주체의 문예이론
제3장 종자론과 수령형상 창조
제4부 북한 문학사의 전개양상과 북한의 문학 장르
제1장 북한 문학사의 시대구분
|
|
|
문학으로서의 북한문학의 성격: 분단, 통일, 문학」. 『세계문학』, 1990.
6. 김윤식, 『북한문학사론』, 새미, 1996 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 프로문학론의 등장
2. 동반자 작가
3. 민주건설기(해방)의 문학이론
4. 해방기 시문단의 두
|
|
|
형성, 작가로서의 인민 대중으로 연결되는 개념이다.
이처럼 북한의 주체문예이론은 사회주의적 사실주의의 ‘주체적 변형’이다. 이는 조선 시대 성리학자들의 문학관인 재도론(載道論)으로 문학의 도구적 기능을 강조한다. 다만 성리학자
|
|
|
문예이론의 정의 2. 주체문예 이론의 형성과 전개 Ⅱ. 본론 - 창작이론의 원칙 및 방법론 1. 창작이론으로서 속도전 2. 창작방법론으로서 종자론 3. 문예 창작방법론으로서 주체사실주의 Ⅲ. 결 론 Ⅳ. 참고문헌 참고자료1 - 북한의 문학 참고자
|
|
|
문예이론의 정의 2. 주체문예 이론의 형성과 전개 Ⅱ. 본론 - 창작이론의 원칙 및 방법론 1. 창작이론으로서 속도전 2. 창작방법론으로서 종자론 3. 문예 창작방법론으로서 주체사실주의 Ⅲ. 결 론 Ⅳ. 참고문헌 참고자료1 - 북한의 문학 참고자
|
|
|
문예와는 다른 특수성을 지닌다. 주체 문예이론에서 문예의 역할은 현실의 문제를 지적하는 것이라 했지만 실제 북한 사회의 문제를 지적한다면 해당 예술가는 살아남기 어려울 것이다. 결국 북한의 문학은 문학의 자체적인 의미보다는 북한
|
|
|
문학사』 권영민 민음사 1993
『북한문학의 역사적 이해』 김재용 문학과지성사 1994
『1950년대 남북한 문학』 한국문학연구회 평민사
『북한 문학의 이해』 김종회 외 청동거울 1. 서론
2. 본론
1) 평화적 건설시기의 시
2) 조국해방전쟁
|
|
메뉴펼치기
