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의 경향이 있다. “무조건 이겨야 한다. 2등은 없다. 지면 죽는다.” 만을 강조하는 태도 때문이다. TV속 스포츠의 일등지상주의는 스포츠 자체를 여유 있게 즐길 수 있는 세련된 스포츠 문화를 장착시키는데 방송이 오히려 장애가 되고 있는
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의미하는 e-스포츠가 주목받고 있다. 단일 경기에 10만 명이 넘는 관중이 모여들기도 하고, 스타 게이머들은 연예인을 능가하는 인기를 누리기도 한다. 그런데 우리나라의 e-스포츠는 단순한 문화 현상에 머물지 않고 하나의 산업으로 발전하
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가 넘는 기업들이 스포츠후원에 참여하고 있는 것을 미루어 볼 때 기업의 매출 규모가 늘어남에 따라 국내 스포츠 마케팅의 발전도 급속하게 이루어질 것이다. 하지만 그에 앞서 무엇보다 스포츠에 대한 관념이 '이기는 것'에서 '돈 버는 사업
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의 대표적인 한식 브랜드로 자리 매김 하고 있는 (주)놀부의 성공과정을 통하여 한식 외식업체가 우리의 문화를 지키며 전통음식을 계승, 발전시키기 위해서는 어떠한 점들을 지향해야 하는지를 모색하고 마케팅 강화방안을 모색해 보는데
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의 고유한 문화의 차이는 각 지역과 나라마다 고유한 가치관이나 정서의 차이를 만들게 되고 이것이 그 지역의 정체성을 형성하게 된다.
다른 환경 속에서 태어나 자라온 배우자를 맞이하여 살아간다는 것은 결혼생활에서의 여러 갈등 요인
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의 체중조절 등의 결과를 초래하게 되었다. 외모는 자신의 모습을 외부로 표현하는 중요한 수단 중 하나이지만, 무조건 날씬한 몸매만을 선호하는 사회문화적 현상으로 인하여 음식을 섭취하지 않은 채 무작정 굶거나 이뇨제 등의 약을 통해
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문화교류가 활성화될 때 지속 가능하다고 할 수 있다. 현재까지는 반한류 등의 우려에도 불구하고 한류가 지역적으로는 동아시아에서 남아시아, 북미, 유럽, 러시아 등으로 다변화되고, 문화콘텐츠에서도 드라마, 영화, 음악, 게임에서 음식,
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가로는 배구자, 최승희, 김민자, 박외선, 박영인, 조택원 등을 들 수 있다.
최승희의 보살춤
Ⅶ. 맺음말
지금까지 살펴 본 것처럼 우리의 전통무용은 다채로운 문화적 무늬를 함의한 채, 연구자의 손을 기다리고 있다. 그것의 문화적 코드를 정
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의 시가 현대까지 영향력을 미칠 수 있는 이유가 되며 앞으로도 그의 시는 한시문학에서 좋은 본보기가 될 것이다.
한편 최치원의 종교적 사상은 그의 삼교적 사상에 잘 나타나 있다. 세 가지 종교 사이에서 사회문화적 갈등속에서 형성되었
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문화 공동체는 EU라는 유럽문화 공동체나 미국문화와의 교류를 위한 하나의 교두보일 뿐, 문화교류의 한계 영역일 수는 없다. 이미 서구나 미국의 문화를 제외한 우리의 문화, 아시아의 문화를 생각하기가 쉽지 않다는 현실을 간과할 수 없기
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