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북한은 이러한 점을 좀더 확대시켜 사회 전반에 대한 비판의 노래로 보고 있다.
2. 고려가요 속의 계급적·사회적 지위의 차이
위에서 살펴본 고려가요들-<서경별곡>, <가시리>, <쌍화점>-의 남녀 주인공들에 대해서 북한은 사회
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북한
2. 고려속요의 작자층과 향유계층
(1) 남한
(2) 북한
3. 고려속의 형식과 내용상의 고찰
(1) 남한
(2)북한
4. 작품분석
<동동>
(1) 남한
(2) 북한
<서경별곡>
(1) 남한
(2) 북한
<가시리>
(1) 남한
(2) 북한
<청산별곡>
(1) 남한
(2) 북한
<
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북한의 학자 정홍교가 썼기 때문에 어휘 표현이나 사상 면에서 북한의 인민주의 체제가 뚜렷하게 드러나 있다. 예를 들면 『조선문학사』에서는 ‘고려 국어 가요’라고 표현하고 있지만 『한국문학통사』에서 조동일은 ‘속악가요’라고
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서경별곡>의 후반부는 도무지 감추는 것이 없고 참고 견뎌내는 노력이 없다. 질투심을 그대로 노출시켜서 님을 원망하는 직설적인 뾰족한 감정만이 분출되고 있다. 이 역시 화자의 격정적 개성이 그대로 반영된 결과로 보아야 할 것이다.
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형성시기
5. 1. <서경별곡>의 작자문제
<서경별곡>은 작자·연대 미상으로 알려져 있을 뿐만 아니라 고려속요라는 기록조차도 찾아볼 수 없다고 흔히 이야기한다. 그러나 익재소악부에 둘째연이 한역되어 있고, 『성종실록』에 <쌍
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서경문화사, 1997
동학농민혁명기념사업회 편,『동학농민혁명과 사회변동』, 한울, 1994
북한 사회과학원 철학연구소 편,『정다산연구』, 한마당, 1989
신용하,『동학과 갑오농민전쟁연구』, 일조각, 1993
신용하,『조선후기 실학파의 사회사상
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