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분단시대의 고통과 사회문제를 비판하는 모습을 볼 수 있다.
작품의 결말 부분 갈매기의 상징성 또한 중요하다. 항해중 내내 동행해오던 갈매기들은 이명준이 투신자살하자 어디론가 사라지게 되는데, 이명준은 두 마리의 갈매기에서 죽은
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분단고통과 통일전망의 역사 - 통일로 향하는 분단시대의 근현대사 이야기, 선인
안드레이 란코프(2013) 리얼 노스코리아 - 좌와 우의 눈이 아닌 현실의 눈으로 보다, 개마고원
강주원(2013) 나는 오늘도 국경을 만들고 허문다- 국경도시 단둥을
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분단고통과 통일전망의 역사 - 통일로 향하는 분단시대의 근현대사 이야기, 선인
안드레이 란코프(2013) 리얼 노스코리아 - 좌와 우의 눈이 아닌 현실의 눈으로 보다, 개마고원
강주원(2016) 압록강은 다르게 흐른다 - 문화인류학자의 눈으로 본,
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분단고통과 통일전망의 역사, 선인
하정열(2009) 한반도의 평화통일전략, 박영사
이종석(2011) 분단시대의 통일학, 한울아카데미
존 페퍼(2005) 남한북한, Mosek Publishing Co
유호열 외(2007) 남북 화해와 민족통일, 을유문화사
정지웅(2008) 통일과 국력,
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분단 시대가 종말을 고하고 통일된 한국이 등장한다면에 대해서 서술해 보았다. 통일이 가져다 줄 이러한 이익이 우리가 통일을 해야 하는 핵심적인 이유는 아니다. 그렇다면 왜 분단시대를 마감하고 평화통일이 이루어져야 하는가? 민족 내
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시대의 우리민족의 질곡(桎梏)의 삶을 조명하고 있고, 조정래의 <태백산맥> 한국전쟁 전후(1948~1953)의 격동기 시기를 대표하는 소설
은 남과 북의 분단을 통해 민족의 아픔을 노래하고 있다. 문학을 통해 시대와 인간을 투영하고 있는 것이
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분단을 위해 노력하였던 자들이 있었다. 바로 전태일로 대표되는 민주화 운동가들이다. 통일과 관련이 없다고 생각하였었으나, 통일을 위해 준비가 필요하다는 수업 때 들은 말 때문에 이 사람들이야 말로 정말 통일이라는 시대정신을 잘 수
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분단 된 채 살아가고 있지만 우리 민족이 갖는 영구성 은 통일을 해야 하는 근본적인 이유가 있다는 것이다. 우리는 하나의 공동체로서 시대가 변해도 민족성은 변하지 않는 것이야 말로 우리가 하루빨리 통일을 해야 하는 기초적인 이유이며
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시대의 작가 연구 총서-윤흥길』, 은애, 1979.
김치수, 『소설에 대한 두 질문-이청준, 윤흥길』, 문학과 지성, 1979.
변화영, 『‘아홉 켤레의 구두로 남은 사내’의 연작 소설 연구』, 『문예연구』, 제12권 제1호 통권 44호, 2005.
S.Chatman, 김정수
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시대의 한국정치. 푸른숲.
심지연. 2000. “정당연구의 현황과 과제.” 한국정치학회 편. 한국의 정치학: 현황과 전망. 법문사.
안청시, "한국정치학의 발전과제와 방향모색", 한국정치학회 편,『현대한국정치론』(법문사, 1986).
남영신,『지역패
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