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영화계의 시각은 그리 큰 변화는 없었다. 하지만 남한내부를 바라보는 시각은 달라지고 있었다. 그동안 금기시 되었던 것들이 해금되면서 미국과 한국정부의 과거의 잘못과 분단과 한국전쟁 전쟁중 민간인 학살문제등에서도 문제제기가 이
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영화는 분단의 원인이 된 한국 전쟁을 소재로 하고 있음에도 불구하고 직접적으로 북한이나 북한군의 모습을 다루지 않는다. 그렇기 때문에 북한이나 남한을 직접적으로 옹호하거나 ,비난 하지 않는다. 북을 다루는 부분은 형 진태가 빨치산
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있었어도 분단되어있다는 현실자체를 바꿀 수는 없는 것이기 때문에 그 이상 변화를 주지는 못한 것 같다. 이처럼 한국영화에 반영된 분단현실은 그때 시대상황을 대변해주는 식으로서 영화에 녹아들고 있는 것 같다. 70년대에 이러한 영화가
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영화 한두 편으로 하루아침에 씻은 듯 사라지리라고 기대하기는 힘들 것이다. 그런 의미에서 ‘쉬리’나 ‘JSA’는 탈분단 시대를 열어 가는 대북 인식 전환에 있어 그 첫발을 뗀 것에 지나지 않는다. 이 두 작품의 성공에 고무되어서든, 또는
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영화 속 드라이만과 크리스타를 보면서 현대문학산책 수업시간에 배웠던 일제시대 때 조선(우리나라)의 작가들이 떠올랐다.
식민성과 근대성 이 둘 중에 하나를 선택해야만 하는 고민들 속에서 작가들은 어느곳에도 둥지 하나 제대로 털 수
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