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사회에 지혜를 제공하게 되는 것이다. 그렇지 못한 사람은 인격이 분해되어 절망에 빠지게 된다. 1. 파울러의 신앙 발달 이론
2. 파울러의 공헌과 한계
3. 신앙발달이론의 기독교교육적 적용
4. 연령별 신앙발달을 위한 기독교교육
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단절`의 전통
본론
1.르네상스 시대의 광기
2.고전주의 시대의 광기
2.구빈원의 탄생
3.대감금의 이론적 배경으로서의 데카르트의 이성중심주의
4.비-이성으로서의 광기
5.데카르트의 광기 배제
6.이성에 의한 광기의 배제
7.피넬과
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이론이라면 도서관학의 새로운 이론으로서 받아들여 소화하여 도서관학의 이론을 재정비하여야 할 것이다. 결국 도서관학과 서지학, 정보과학을 분리하여 생각할 수도 없고 분립도 있을 수 없는 것이다. 그러므로 새로운 이론이요, 방법인
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이론철학
실천에 지침(指針)을 두는 실천철학과 대조되는 철학의 하나이다.
아리스토텔레스는 관상(觀想)을 실천에서 분리시키고, 학(學)을 이론적·실천적·제작적(制作的) 등 3갈래로 구분하였다. 그 경우 이론철학은 반드시 초월적인 존재
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이론을 모색하지도 않는다. 이들은 한국의 연극 전통을 부정하고는 새로이 극문화를 수립하기 위하여 번역극 우선론을 주장하는데, 이 주장은 나름대로의 방법론을 결여한 탓에 각계의 비난에 부딪친다. 즉, 일본 축지소극장의 공연 레퍼터
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이론
2) Miller의 하층계급문화이론
3) Matza의 중화이론
4) Merton의 아노미이론
5) Ogburn의 문화지체이론
36. 단기자유형에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?
1) 특별예방죄 효과를 기대하기 힘들다.
2) 수형자에 대한 일반예방적 위하력이 약하다.
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이론적 배경
제 1장 관련 주요 개념
1.청소년의 개념, 특성과 청소년 문제의 대두
2.매매춘의 정의와 용어
3.한국의 매매춘 역사
제 2장 청소년 매매춘의 원인
1.청소년 매춘에 대한 이론적 접근
2.청소년 매춘의 일반적 원인
제 3
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이론을 모색하지도 않는다. 이들은 한국의 연극 전통을 부정하고는 새로이 극문화를 수립하기 위하여 번역극 우선론을 주장하는데, 이 주장은 나름대로의 방법론을 결여한 탓에 각계의 비난에 부딪친다. 즉, 일본 축지소극장의 공연 레퍼터
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이론, 인지적 요소를 강조하는 인지발달 이론, 행동적 요소를 강조하는 행동주의 이론으로 나눌 수 있다. 그러나 도덕성은 전체에 대한 부분의 이름이 아니라 어디까지나 하나의 차원이므로 다른 것과 분리해서 존재하는 것이 결코 아니다
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이론적으로 기대되는 결과인 식 (1)와 비교하여 편광상태를 알아낸다.
(5) 그림 1의 편광자를 수신기와 송신기 사이에 편광축을 수직이 되도록 설치한다. 그리고 앞의 (2), (3), (4) 과정을 되풀이 한다.
(6) 편광자를 송신기와 수신기 사이에 편광
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