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다. 이것을 둘러싼 부르디외의 한계는 아래에서 보다 자세히 논의될 것이다.
전략상의 난점은 그의 계급관에서도 드러난다. 그가 고정된 계급이나 계급의식에 대해 문제제기하는 것
부르디외의 다음의 언급에 주목하라. "'의식의 자각'과 '계
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은 충분히 수용 가능한 문제이다. 계급은 실제로 고정된 ‘실체’도 ‘실재’도 아니기 때문이다. 그러나, 부르디외의 그것은 너무 나아간다. 그는 계급들을 ‘유사한 위치를 차지하고 있고 유사한 조건에 위치하고 있으며 유사한 유형의 상
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지배계급 내에서 일어나며, 아비투스habitus는 결국 계급에 의해 결정되고, 그렇게 형성된 아비투스habitus는 다시 기존의 계급구조를 정당화하고 재생산하는 데 기여하기 때문이다.
그러나 이런한 비판에도 불구하고 부르디외 이론은 많은 의
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부르디외 / 구별짓기 (상권) / 새물결
- 양은경 저 / 문화와 계급 / 동문선
- 홍성민 저 / 취향의 정치학(피에르 부르디외의 구별짓기 읽기와 쓰기) / 현암사 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 1부 취향에 대한 사회적 비판
1) 취향과 아비투스
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말이다.
<참고문헌>
- 삐에르 부르디외, 구별짓기 상권, 새물결
- 장 보르디야르, 이상률 역, 문예출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. <제1부 취향에 대한 사회적 비판> 요약
2. <제1부 취향에 대한 사회적 비판>에 대한 분석
Ⅲ. 결론
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