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라캉의 언어철학
3. 생물학적 단계로서의 현실계
4. 주체기능 형성모형으로서의 거울단계-상상계
5. 상징계로 진입함으로써 형성되는 주체
1) 분 열
2) 분리
3) 주체가 상징계로 진입할 때 오이디푸스 콤플렉스가 하는 역할
Ⅲ. 맺 음 말
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이론아래 심리치료의 주요목적은 애착대상에 관련된 자아의 부적절한, 시대에 뒤떨어진 working model 재평가이다. 치료자와 client의 협동의 과제는 자아와 애착대상의 client의 기능 장애적인 internal working model의 기원을 이해하는 것이다. 이 목표
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이론을 근거로 발전하고 있지만 우리가 모두 알듯이 가족치료를 하기 전에 가족과의 사랑과 두터운 대화만이 문제의 가족을 만들지 않고 행복한 가족생활을 하는 방법임에 틀림이 없다
이런 간단한 방법을 우리는 모두 알고 있고 이제는 실
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이론적 배경이 되었던 서구와는 달리 개인의 분리와 독립에만 의존하는 것이 아니라 가족으로부터의 지지, 친밀한 연합, 가족 친목의 공헌과 중요성 등에서도 얻기 때문이다. 따라서 자아존중감을 자기분화라는 측면에서만 강조하는 것은 한
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이론을 살펴보면 그 이론 속에서 근본적으로 새롭고, 매우 명징한 인간철학을 발견하게 될 것이다. 여기서 내재적인 담론이란 사회, 비논제적인 전통, 문화적인 자료에 의해서 형성된(상징계적인) 담론을 의미하다.
라캉의 발견은 주체의 무
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이론은 위에서 제시한 성경적 인간관에 입각하여 인간을 바라보고 있지 않기 때문에 참 인간을 알 수도 규명할 수 도 없다.
에릭슨의 이론은 사람이 타락하여 죄로 오염되었다는 사실을 망각한 채, 여전히 주위 환경과 또한 여러 가지 여건들
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이론은 여자 아이들의 행동 양식을 이해하는데 어느정도의 도움을 줄 수 있을 것으로 보인다. 여자아이들과 남자아이들의 놀이 방식은 늘 달랐는데 여자아이들의 놀이방식은 길리건의 이론과 어느 정도 일맥상통하는 부분이 있다. 배려하고
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분리된”범죄이론보다 “통합이론”을 더 선호하는 것 같다(Ellis & Walsh, 1999). 범죄학계에서는 이론통합에 대해 전체적으로 우호적 분위기가 남아 있지만 이론형성, 전략으로서의 통합에 대해 상당한 무관심과 건전한 회의론이 계속되고 있다
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분리(Spilting)
9) 투사(projection)
10) 동일시(identification)
11) 투사적 동일시(projective identification)
12) 지지환경(Holding Environment)
13) 경계(Boundaries)
3. 치료목표와 치료과정
4. 치료기법
1) 감정이입적 경청(Empathic Listening)
2) 해석(Interpret
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단절
⑧ 사회적 정서과정
2) 상담목표와 치료기법
① 상담목표와 과정
② 치료기법
3) 가족상담 및 치료 맥락에서 갖는 공
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