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교회주의를 지양하고 교회연합 활동이 활발히 이루어지도록 해야 할 것이다. 21세기는 무엇보다 통일을 바라보는 시대이기에 통일한국을 준비하는데도 막중한 비중을 두어야 한다. 북한선교의 구체적인 전략을 수립하여 연합으로 그 사역을
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운동으로 아펜절러와 겐소 부인등과 같이 수준높은 협력이 있었지만 경영과 프로그램은 항상 한국 여성들에 의해 이루어졌다.
이렇게 해서 출범한 ‘조선여자기독교 청년연합회는 세가지 주요 과제를 중심으로 활동하였다. 첫째 기도 및 성
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경제대학원
문일석, “지하경제의 실력자 한국교회의 정체” ,1984
강석훈, “지하경제의 양성화를 통한 재정확충방안에 대한 연구”, 한국경제연구학회, 2008 I. 서론
II. 지하경제의 정의
1. 다양한 표현 및 용어
2. 대표적 학자들
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분석을 통한 중년기 기독인 부부의 결혼만족도 향상프로그램 개발 및 효과분석. 박사학위 청구논문, 한남대대학원.
서영식(1998). 중년기 부부갈등에 관한 목회신학적 이해 : 한국교회의 중년기 부부갈등을 중심으로. 석사학위 청구논문, 호남
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경에 나타난 장애인관
3. 교회가 장애인사역을 해야 할 당위성
Ⅱ. 본론
1. 교회역사를 통해 본 장애인 선교
2. 기독교 장애인 복지이념
3. 장애인 인권 회복을 위한 한국교회 실천강령
4. 기독교장애인복지서비스
5. 교회의 참여방안 및 참여현
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교회 직분구조와 리더십의 부재와, 미래와 후세에 대한 투자가 부족한 점, 교단분열 및 개교회의 불화 등도 중요한 요인이 되었다. 특히 한국 교회의 분열과 불화는 이미 오래 전부터 시작되었던 것으로 교회의 성장을 둔화시키는 요인으로
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현황
<표 1> 종교계 사회복지기관시설 운영 실태
<표 2> 기독교 개교회의 사회복지활동 내용
2. 기독교사회복지기관의 정체성
3. 기독교사회복지기관과 지역교회의 협력과제
1) 구체적 대안
Ⅲ. 결 론
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한국 기독교에 대한 이해를 필요로 하지 않을 수 없다.
우리는 한국 기독교가 한국근대사의 출발점인 개항(1876년)과 동시에 출발했다는 점 외에도 개항 이후 오늘에 이르는 한국 사회의 변혁 운동의 단초가 거의 예외 없이 기독교로부터 출발
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운동(social movements)
3) 테일러와 로버츠 모델
(1) 프로그램 개발 및 조정(program development and coordination)
(2) 계획(planning)
(3) 지역사회연계(community liaison)
(4) 지역사회개발(community development)
(5) 정치적 권력 강화(political empowerment)
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교회(Willow Creek Community Church)
2) 새들백 교회(Saddleback Valley Community Church)
3) 온누리 교회
4) 사랑의 교회
7. 열린예배의 긍정적 요소
1) 비신자에게 효과적 접근
2) 쉬운 전달
8. 열린예배가 가진 문제점 및 예배적 약점
Ⅲ 결론
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