|
불교에는 크게 선종과 교종이 있다고 배웠다. 둘 다 어느것이 좋고 나쁨이 없지만, ‘색즉시공 공즉시색’의 구절만은 선종의 영역이라는 생각이 든다. 스스로 깨달았을 때, 그때야 비로소 이 구절의 뜻을 알 수 있을 것이다. 또한 생각해 보
|
|
|
레포트에서 다루어진 여러 콘텐츠 유형들이 보여주는 바와 같이, 대중적인 관심을 끌기 위한 핵심 요소는 단지 정보의 정확성이나 전달 방식뿐만 아니라, 감정적인 리얼리티와 개인적인 공감이다. 따라서 향후 콘텐츠 개발에 있어서는 역사
|
|
|
불교, 천주교 등이 있다. 내가 쓰고 있는 이 레포트에서는 이 중에서 현재 세계에서 두 번째로 큰 규모를 가진 종교인 이슬람교를 7세기 초 아라비아에서 창시한 마호메트에 대해 이야기해보고자 한다. Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 마호메트의 어
|
|
|
불교대학원 석사논문.
박광준(2004), “고령사회의 노인복지 정책 : 국제 비교적 관점”, 현학사.
박진영(2002), “한국장기 요양보호제도의 현황 및 확립방안”, 경기대학교대학원 석사학위논문.
선우덕(2004), “노인장기요양정책 : 현황과 과제
|
|
|
불교의 깊은 철학이 담긴 순간을 체험할 수 있다. 이 이야기는 관람객들에게 또한 깊은 사색의 시간을 제공한다.
5코너는 파리의 한 카페에서 다국적 친구들이 모여 저녁을 즐기고 있는 모습을 담은 사진이다. 다양한 인종과 국적의 사람들이
|
|
|
화약과 나침반
세계 정보혁명의 시대를 열다.
12. 칭기스칸, 유라시아 네트워크 시대를 열다.
13. 마르코 폴로, 사말과 바다를 뛰어넘은 모험가
14. 정화 콜롬버스 보다 앞선 동양의 대항해가
동서문화교류사 레포트를 마치며…….
|
|
|
불교적 내용에 관한 연구 : 신재효 본을 중심으로」, 중앙대학교, 2002.
19. 이희용, 「孝敎育 實踐을 위한 『沈淸傳』과 『룻기』 比較 硏究」, 성산효대학원대학교, 2007.
20. 유귀영, 「<심청전>에 나타난 인물 형상화 연구」, 경북대학교
|
|
|
레포트를 준비하면서 우리나라의 불교사와 불교와 사회세력간의 관계에 대해서 조금이나마 알게 되었다는데 의의를 두고싶다. 하나의 종교로서의 선종이 아니라 여러세력과의 결탁 그리고 수용과 발전 등 무수한 나말여초시대의 변화에 큰
|
|
|
레포트는 여기서 마치겠습니다.
【출처】
수학사 | 이우영 외 옮김 | 경문사 |
수리철학 | 이건창 | 경문사 |
인터넷 블로그 및 카페 【 서 론 】
【 본 론 】
․ 1]수학과 철학과의 관계
․ 2]철학자이자 수학자
․ 3] ‘0’의 의
|
|
|
레포트를 준비하면서 짧은 시간동안 제법 많은 자료들을 보았다. 한문도 많고 그 내용이 어려워 해석이나 주제 접근에 있어서 많은 오류가 따랐을지도 모르나 그래도 일주일이라는 시간동안 향가라는 주제에 사로잡혀 레포트를 완성했다는
|
|
메뉴펼치기
