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유생의 미움을 받아 비명의 죽음을 당하고 말았다. 이는 불교계에 닥쳐온 새로운 암운이었으나 선조(宣祖) 25년(1591), 풍신수길(豊辰秀吉) 도요토미 히데요시
의 침략을 맞아 국가가 누란(累卵)의 위기를 당했을 때 청허유정(淸虛休靜, 1520-1604)
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있다는 사실에만 있는 것이 아니며, 이것이 중국불교도가 불교에 관하여 쓴 최초의 문헌이라는 점에도 있다. 불교를 옹호하며 중국 고유의 신앙이 가진 사상과 관습을 비판하였다는 점에서 이것은 중국불교 안에서 발달된 독립의식의 한 전
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관하여, 불교 학자인 왈폴라 라훌라 박사는 이렇게 설명한다.
"존재란 다름아니라 신체적`정신적 힘 혹은 에너지의 복합체다. 우리가 죽음이라고 부르는 것은 신체의 전면적 기능 정지 상태다. 신체의 기능 정지와 더불어 이 모든 힘과 에너
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불교복지 사상이 지향하는바 근본 이념에 관하여 살펴본 바와 같이 인간과 사회의 물질적 구원의 단계를 거쳐 개인적으로는 사회구성원 등의 정신적, 영적, 구원을 도모하고, 이를 통해 평등하고 평화로운 완전한 사회(불국정토)를 그 목표로
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불교의 수용에 반발했던 귀족들도 차츰 불교를 신봉하게 된 것이다. 업과 윤회사상에 관하여....
== 서론 ==
0. 붓다의 견해
== 본론 ==
1. 윤회의 의미
2. 원시 불교의 윤회설
3. 윤회의 주체
4. 업의 의미
5. 업과 연기
== 결론 ==
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불교 만\"卍\"등이 있다.
이상과 같이 모두 글씨로 표현이 되어 있다.
...태극 품새에 관하여...
태극 품새는 태극의 깊은 사상과 뜻을 담아 태권도 입문 초기의 유급자 대상으로 제정되었으며 품새선과 서기가 변화되니 않는 태권도 기본사상
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