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사상의(莊子思想) 기초와 불교, 신룡교학회
○ 원병관(2004), 보살사상을 통해 본 생태학적 삶, 한국동서비교문학학회
○ 홍정식(1971), 현대인과 보은사상, 법시사 Ⅰ. 불교사상과 공사상
Ⅱ. 불교사상과 보시사상
Ⅲ. 불교사상과 복전사
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궁극적인 진리(승의체, 제일의체)를 가리키는 경우
4. 고정적인 실체가 없다고 보는 공관의 의미로서 사용되는 경우
Ⅲ. 불교사상과 보시사상
Ⅳ. 불교사상과 유식사상
Ⅴ. 불교사상과 동양사상
Ⅵ. 불교사상과 평화사상
참고문헌
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불교신앙의 기본 원리와 한국불교의 3대 신앙 1, 대한불교진흥원, 2006
조순자, 불교자원봉사활동 만족요인에 관한 연구, 동국대학교, 2003 Ⅰ. 불교와 불교사상
1. 보시사상(布施思想)
2. 복전사상(福田思想)
3. 보은사상(報恩思想)
Ⅱ. 불
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불교사회복지학. 서울 : 불교시대사, 1992.
불교와 사회복지. 서울 : 조계종출판사, 1996. 1. 불교와 사회복지
2. 불교사회복지의 개념
3. 불교사회복지의 일반사회복지와의 유형
4. 불교사회복지의 사상
5. 불교사회복지의 대
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불교의 경우 무주상 보시(無住常布施)정신에 입각하여 자비를 행하는 것이 상례다.
불교의 역사상 수많은 자비행의 실천 사례가 있으며, 역대 고승대덕들의
행각 그 자체가 사회복지의 실천으로 볼 수도 있다. 이는 불교가 흥했던 시절에는
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불교적 이유”, 『불교평론』, 불교시대사, 2002.12.
차차석, “사형제도에 대한 불교 교리적 접근”, 『참여불교』,참여불교재가연대, 2004.03.
한중광, “불교의 생명 사상에 대한 연구 : 불살생계를 중심으로”, 동국대학교 대학원 석사 학위논
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사상 역정에서 장생불사(長生不死)를 추구하는 도교에 대한 관심이 희박했던 것은 주목해야 될 사실이 아닐 수 없다.
도교에 대한 이러한 입장은 당시 신라에서 도교가 불교의 위세에 눌려 별로 성행하지 못했던 상황과도 무관하지 않은 것
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불교에서 말하는 還魂(환혼)과 연관지어 輪回(윤회) 사상과 관련짓는 연구가 엿보이기도 한다. 물론 輪回(윤회)는 사람으로 다시 태어나기도 하며 짐승으로 태어나기도 하여 생명을 다시 찾는 還魂(환혼)의 관계는 같다고는 할 수 없으나 다시
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불교계에서도 보기 드문 일이다. 국제적인 연구 성과를 집대성하고 이를 다시 여러 나라에까지 유통시킨 것은 현재까지도 돋보이는 국제학술교류였다.
《참고문헌》
〔단행본〕
조명기, 『고려 대각국사와 천태사상』, 동국문화사, 1964.
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사상과 불교 사상이 강하게 베어 은유하고 있다는 것이다. 소설중의 주인공들은 대부분이 현실적인 신분의 장애를 가지고 있으며 개인에 의해 전쟁이나 폭행 갈등과 비극으로 사건이 전개된다는 점이다.
이런 면을 고려하면 김시습은 그가
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불교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 22
? 유교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 27
? 기독교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 31
? 이슬람 사상에 대한 기본적인 학술적
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사상으로 보호 받을 수 있는 것는 것입니다. 특허청에 최종 등록되어지면 상표가 되는 것입니다. 이 개념으로 볼때 모든 브랜드를 상표라고 할 수는 없습니다. 개발된 브랜드이더라도 상표로 등록되지 못하면 법률적으로 보호를 받을 수 없기
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