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. 유정길 사무국 장님, 정웅정 사무 총장님, 김자경 실 장님 세분의 말씀을 듣고 이 자리를 정리하기로 하겠습니다. 1. 머리말
2 시민 운동의 역할
3. 사회화 운동의 의의와 실태
4. 종단과 제단체의 역할
6. 맺는말
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불교교육이 청소년 선도에 바람직한 방향을 제시할 수 있는 것이다.
4. 효에 대한 가르침
가정은 인간의 사회적 성숙, 즉 사회화를 위한 일차적인 단위로 가정교육은 비행을 예방하는 가장 기초적인 상호작용이며, 언어적 또는 비언어적 행동
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불교의 사회화’, 2003
이원규 ‘한국종교의 세속화에 대한 경험적 연구’, 1998
오경환 ‘가톨릭 신자의 괄목할만한 증가와 그 요인’, 신학과 목회 2007년 1월호
최기복, 한국천주교회사의 성찰과 전망 중 ‘한국 전통 문화와 천주교회의 충돌-
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사회화 과정을 분석함으로써 누구(가족, 또래집단, 학교, 대중매체 등)를 통해 어떤 내용의 메시지를, 받아들이는 사람의 조건에 따라 의식이 변할 수 있다
Ⅱ. 천주교의 종교관
Ⅲ. 불교의 종교관
1. 인간은 영혼이 없다
2. 같은 영혼이
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불교적 입장에서의 호국이 무엇인가 하는 그 정확한 의미를 정립해야 한다. 호국불교에 대한 올바른 개념이 확립될 때 비로소 호국불교에 대한 이념과 철학이 바로 설 수 있다. 몇 년 전 교계에서는 ‘깨달음의 사회화’운동을 전개했었다.
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