|
윤리정립연구위원회,『현대사회와 불교생명윤리: 불교생명윤리 정립을 위한 연구결과 보고서』, 조계종출판사, 2006
오까다 가즈요시,『반야심경과 생명의학』, 장순용 옮김(고려원, 1987)
학위 논문
박지영,「생명복제에 대한 불교적 고찰: 인
|
|
|
불교적 접근』, 동국대 불교대학원, 2006년
사. 이얼,『적극적 안락사 허용에 관한 연구』, 성균관대 대학원, 2003년
아. 문경아,『안락사에 대한 생명의료윤리학적 고찰』, 성균관대 교육대학원, 2002년 1. 안락사의 정의
가. 죽움의 정의
|
|
|
윤리, 1992
3. 구인회, 생명윤리, 무엇이 쟁점인가, 아카넷
4. 박선영, 뇌사와 장기이식, 그 불교적 지평과 교육적 함의, 1992
5. 서인숙, 뇌사에 관한 윤리적 고찰, 공주대학교 교육대학원 석사학위논문, 1996
6. 이승진, 뇌사에 관한 고찰, 서울대학
|
|
|
불교적 입장 연구, (동국대학교 불교대학원 석사학위논문, 2001)
이상우, 윤리적 측면에서 본 안락사 연구, (동아대대학원 석사학위논문, 2008)
조용길, 불교의 생명관과 생멸론에 대한 고찰釋林38, (동국대학교 석림회, 2004)
혜광, 밝은 삶·평화로
|
|
|
불교시대사, 1993
진 월,「불교의 생명사상」,『생명과 더불어 철학하기』,철학과현실사, 2000
청 아,「생명복제의 불교적 이해」,『불교와 문화』제50호, 2003
최재천,「생명에 대하여」,『과학과 철학』제8집, 1997
호 진,「21세기 종교와 생명관
|
|
 |
불교의 생명 사상에 대한 연구 : 불살생계를 중심으로”, 동국대학교 대학원 석사 학위논문, 1995.
목정배, 『한국불교의 현대적 모색』, 동국대학교 출판부, 2000.
홍사성, 『부처님은 이렇게 말씀했다』, 장승, 1998.
조용길, “불교의 생명윤리
|
|
|
생명의료윤리, 도서출판 동녘, 1999.
ㆍ 김광호이인석정동호 공저, 죽음의 철학, 청람논단, 1997.
ㆍ 김대군이상저 공저, 응용 직업 윤리, 정림사, 1998.
ㆍ 김민중, 의료 분쟁의 법률지식, 청림출판, 1994.
ㆍ 김상득, 생명 의료 윤리학, 철학과 현실
|
|
|
윤리적 고찰 ?????????????????????????????????????????? 7
1. 존엄사(尊嚴死)의 존엄성에 대하여 ??????????????????????????? 8
2. 죽음에 대한 낙관적인 입장 ????????????????????????????????? 9
3. 인간의 자기 결정권 ???????????????????????????????????????10
4. 의원성(Iatrog
|
|
|
고찰」,『형사법연구』제26권 제26호, 한국형사법학회, 2006.
김진숙,「안락사에 관한 연구」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1989.
김학태,「무의미한 생명연장치료 중단에 관한 법 윤리적 고찰-법원의 존엄사 판결에 대한 비판적 성찰」,『외
|
|
|
생명공학과 연구윤리 : 사람을 대상으로 하는 연구를 중심으로, 과학연구윤리, 유네스코한국위원회.
13) 서상희(2006), 연구책임자의 역할과 연구수행상의 도덕성, 과학기술정책.
14) 정영화(2006), 연구윤리의 법제화 고찰, 사회과학논총, 제23집.
|
|
 |
불교, 도교 전통, 일본의 신도 및 불교적 가치, 한국의 유교적 윤리와 현대적 문화가 모두 동북아시아의 독특한 문화를 형성하고 있습니다. 지원자 <제목 차례>
? 이 자료를 구성하면서 읽어본 참고 문헌 14
? 지원자가 왜 동북아학 과정을
|
|
 |
윤리강령을 이해했습니다. 장기적으로는 글로벌 금융시대를 준비하겠습니다. 현재 우리나라 기업들이 진출해 있는 중국지역을 공약하기 위해 중국어 공부를 게을리 하지 않겠습니다. 이와 같이 KDB산업은행을 위한 인재라고 자부하며, 이제
|
|
메뉴펼치기
